虛云大師文匯

　　覺光法師宣讀禮贊文今乃禮贊現(xiàn)代高僧者，寄禪、虛云、太虛、諦閑、印光、弘一、倓虛、來果、圓瑛、廣欽、法尊、印順、白圣。隆蓮、圣嚴；贊日：人間佛教，僧寶為重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如鐘；白山臥雪，寶島迎風(fēng)；綿延一脈，四地同聲；祈我中華，法喜充盈。今乃禮贊護法大德者，楊文會、歐陽漸、丁福保、周叔迦、高鶴年、趙樸初；贊曰：人間佛教，護法為重；首開風(fēng)氣，金陵刻經(jīng)；支那內(nèi)學(xué)，濟濟出眾；創(chuàng)立佛協(xié)，撥亂反正；傳教修典，立言立功；濟世維摩，菩薩道行。今乃禮贊佛學(xué)權(quán)威者，湯用彤、呂秋逸；贊曰：人間佛教，法施為重；佛史一部，世紀彪炳；源流兩講，理順文從；內(nèi)典顯學(xué)，學(xué)府認同；學(xué)子莘莘，后繼成龍；含弘光大，悲智無窮。

　　虛云大師生平虛云（1840-1959），清道光二十年誕生于泉州府。17歲時潛離家鄉(xiāng)，想到南岳出家，途中又被家人追回來。父親為其娶兩房妻子，而婚后與二女同居無染。19歲，在福州鼓山涌泉寺依常開老人剃度出家。在此后的24年里，參訪善知識，苦修參禪，道業(yè)大進。為了親近善知識，求得正法，凡有高僧大德所在之處，無論跋山涉水也要去親近。行蹤遍及我國四川、西康、西藏及印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸等地。31歲時，學(xué)教于天臺華頂龍泉庵融鏡老法師，36歲時至高旻寺聽《法華經(jīng)》，至岳林寺聽《阿彌陀經(jīng)》，37歲時至天童寺聽《楞嚴宗通》。43歲那年，由普陀山法華庵起香，三步一拜，朝拜五臺山，以報父母養(yǎng)育之恩。途中經(jīng)歷了十二三個月，行人之所不能行，忍人之所不能忍！在高旻寺禪七過程中，某晚開靜時，當值不慎將開水濺在手上，茶杯掉地，聞而開悟。61歲時，再度朝五臺山，后到終南山結(jié)茅修行。這一年歲暮，大雪封山，嚴寒徹骨，獨居茅蓬，身心清凈。一日在釜中煮上芋頭，結(jié)跏趺坐，不覺入定半月之久，自此改名虛云。1949年，在廣濟寺與圓瑛法師、趙樸初等成立中國佛教協(xié)會籌備處。1952年，“云門事件”之后，投身于中國佛教協(xié)會的籌建工作，1953年被推舉為中國佛教協(xié)會名譽會長、全國政協(xié)委員。1959年圓寂于云居山，世壽120歲，僧臘101年。大師是中國近代禪宗的代表人物，他一生歷經(jīng)四朝五帝，坐擁十五道場，中興六大祖庭，兼承禪門五宗，被譽為“禪宗泰斗”。大師因道場荒廢，律教無聞，乃發(fā)愿振興十方叢林，重建古剎。其所興復(fù)之著名道場有云南華亭寺（云棲）、雞足祝圣禪寺、曹溪南華叢林、福建鼓山涌泉寺、廣東曲江云門禪寺、江西云居真如禪寺等，所重建之大小寺院庵堂共八十馀處。曾著有《楞嚴經(jīng)玄要》、《法華經(jīng)略疏》、《遺教經(jīng)注釋》、《圓覺經(jīng)玄義》及《心經(jīng)解》等，大多散佚無存。留存的著述，由后人輯為《虛云和尚法匯》等行世。本書是虛云大師的著述精選集。