注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史中國(guó)史中國(guó)近現(xiàn)代史危機(jī)中的文化抉擇:辛亥革命時(shí)期國(guó)人的中西文化觀

危機(jī)中的文化抉擇:辛亥革命時(shí)期國(guó)人的中西文化觀

危機(jī)中的文化抉擇:辛亥革命時(shí)期國(guó)人的中西文化觀

定 價(jià):¥26.00

作 者: 葉瑞昕 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 近現(xiàn)代史

購(gòu)買這本書(shū)可以去


ISBN: 9787100054027 出版時(shí)間: 2007-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 262 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)雖然只是研究辛亥革命時(shí)期這十年間國(guó)人的中西文化觀問(wèn)題,但也涉及是按人物的思想來(lái)撰寫(xiě),還是按思想派別來(lái)撰寫(xiě)。讀了書(shū)稿后,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它既不是以代表性人物的思想依序論述,也不是以派別分類闡發(fā),而是理出這十年間時(shí)人對(duì)中西文化不同認(rèn)識(shí)和取向所形成的問(wèn)題來(lái)加以探究。 在本書(shū)中,作者對(duì)辛亥革命時(shí)期時(shí)人對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)和取向歸納了四個(gè)問(wèn)題,即“貌襲西學(xué),以舊化新”、“輸入文明,順應(yīng)時(shí)勢(shì)”、“保存國(guó)粹,國(guó)有與立”、“新舊調(diào)和,以求會(huì)通”。這一歸納是否準(zhǔn)確、全面,自可進(jìn)一步探討,但作者所提出的這些問(wèn)題,實(shí)屬當(dāng)時(shí)所存在而需要闡明的。

作者簡(jiǎn)介

  作者葉瑞昕為歷史學(xué)博士,現(xiàn)任北京東方道德研究所副所長(zhǎng)、副研究員,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近代思想史。

圖書(shū)目錄

緒論
  第一章 19世紀(jì)后半期國(guó)人中西文化觀的演進(jìn)
  第一節(jié) 甲午戰(zhàn)前的艱難認(rèn)知?dú)v程
  一、“師夷長(zhǎng)技”說(shuō)與“夷夏大防”說(shuō)的較量
  二、“西學(xué)中源”說(shuō)與“中體西用”論的二重奏
  第二節(jié) 甲午戰(zhàn)后的文化反省思潮
  一、“天下”勢(shì)已殊,“夷”“夏”無(wú)定名
  二、“泯界限”與“立門(mén)戶”:中西會(huì)通乍暖還寒
  小結(jié)
  第二章 貌襲西學(xué)以舊化新
  第一節(jié) 中體西用論與“新政”變法觀
  一、“不易者”與“可變者”
  二、“嚴(yán)禁新舊之名,渾融中外之跡”
  第二節(jié) 中體西用論與“新政”教育改革
  一、學(xué)堂包科舉:吐故納新之漸徑
  二、經(jīng)學(xué)與西學(xué):學(xué)堂功課之次第
  三、“存國(guó)粹而息亂源”
  小結(jié)
  第三章 輸入文明順應(yīng)時(shí)勢(shì)
  第一節(jié) 中西文化地位的重估
  一、從“創(chuàng)造文明”到“因襲文明”
  二、以“民權(quán)”之西學(xué),破“偽新”之西學(xué)
  第二節(jié) 文明進(jìn)化的內(nèi)在理路
  一、從法“公器”到習(xí)“公理”
  二、以西方新價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),敦促中國(guó)政教之進(jìn)步
  第三節(jié) 文明進(jìn)化的頓漸之爭(zhēng)
  一、“人事進(jìn)化”壓倒“天然進(jìn)化”的理?yè)?jù)
  二、文明的直線上升:進(jìn)化論中的極端傾向
  小結(jié)
  第四章 保存國(guó)粹國(guó)有與立
  第一節(jié) 國(guó)學(xué)保存的微旨
  一、從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”
  二、國(guó)學(xué)含義的內(nèi)界和外界
  第二節(jié) 國(guó)學(xué)復(fù)興之路
  一、以西方學(xué)理為燭,照亮傳統(tǒng)文化之精義
  二、力抗社會(huì)潮流,以存國(guó)學(xué)之特性
  第三節(jié) 國(guó)魂熔鑄之運(yùn)思
  一、“道德革命”抑或“道德保存”
  二、傳統(tǒng)道德之古為今用
  小結(jié)
  第五章 新舊調(diào)和 以求會(huì)通
  第一節(jié) 文化調(diào)和的探索與局限
  一、即新即舊:文化調(diào)和的曖昧取向
  二、“統(tǒng)新故而觀其通,苞中外而計(jì)其全”
  三、陳義過(guò)高的尷尬處境
  第二節(jié) 中西會(huì)通的新典型
  一、無(wú)用之大用:社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之源
  二、文化無(wú)畛域?qū)W術(shù)惟求真
  三、“取今復(fù)古,別立新宗”
  小結(jié)
  結(jié)語(yǔ)
  附錄
  從曾國(guó)藩新理學(xué)到梁?jiǎn)⒊缧膶W(xué)——清末儒家倫理思想演變的內(nèi)在理路
  參考文獻(xiàn)
  后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.afriseller.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)