巴赫金哲學(xué)思想與文本分析法

前言理論延續(xù)與運(yùn)用
第一章 巴赫金學(xué)與開放的思想體系
1.1 巴赫金熱與巴赫金學(xué)
1.2　巴赫金思想的意義
1.3　巴赫金學(xué)派后繼乏人
1.4　關(guān)于巴赫金思想體系性的爭(zhēng)論
1.5 巴赫金身上的對(duì)話、狂歡與獨(dú)白因素
第二章　早期哲學(xué)與美學(xué)思想
2.1　道德哲學(xué)和我與他人
2.2　審美活動(dòng)和作者與主人公
2.3　認(rèn)識(shí)論背景下的巴赫金哲學(xué)
第三章　對(duì)話與狂歡的哲學(xué)闡發(fā)
3.1　狂歡：以獨(dú)白對(duì)付獨(dú)白
3.2　復(fù)調(diào)：精神對(duì)話論
3.3　笑與語(yǔ)言意識(shí)的相對(duì)化
3.3.1 笑與相對(duì)化
3.3.2　語(yǔ)言與相對(duì)化
3.4　現(xiàn)實(shí)的狂歡與理想的對(duì)話
第四章 巴赫金的語(yǔ)言哲學(xué)
4.1 當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)背景下的巴赫金
4.2　巴赫金論語(yǔ)言學(xué)流派
4.2.1　有爭(zhēng)議的文本
4.2.2 語(yǔ)言學(xué)流派劃分的比較
4.2.3 劃分流派的哲學(xué)基礎(chǔ)
4.3 巴赫金與馬克思主義的關(guān)系
4.4　話語(yǔ)理論
4.4.1 話語(yǔ)及其對(duì)話關(guān)系
4.4.2 語(yǔ)言學(xué)與超語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)關(guān)系
4.4.3 話語(yǔ)理論的語(yǔ)言學(xué)啟示
第五章　俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)
5.1　俄國(guó)人眼中的語(yǔ)文學(xué)
5.2　俄國(guó)語(yǔ)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)傾向
5.2.1 理論詩(shī)學(xué)在文學(xué)研究中的位置
5.2.2 文藝學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的聯(lián)姻
5.3　洋腔洋調(diào)詩(shī)的語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)分析
5.4　從語(yǔ)言學(xué)和文藝學(xué)角度看俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)
第六章　話語(yǔ)對(duì)話性分析法
6.1　文學(xué)話語(yǔ)的對(duì)話性
6.1.1　言語(yǔ)的形式
6.1.2 文學(xué)話語(yǔ)的內(nèi)在對(duì)話性
6.2　人文話語(yǔ)的對(duì)話性
6.2.1 人文話語(yǔ)的特點(diǎn)
6.2.2 人文話語(yǔ)對(duì)話性分析
6.2.3　“辯證法”與“對(duì)話法”
6.2.4 巴赫金與洛特曼論對(duì)話
第七章　言語(yǔ)體裁理論與體裁分析法
7.1　體裁問題的歷史追溯
7.2　從語(yǔ)言學(xué)視角看體裁的主要特點(diǎn)
7.2.1　體裁的言語(yǔ)本質(zhì)
7.2.2 言語(yǔ)體裁是程式化的話語(yǔ)
7.2.3 言語(yǔ)體裁是話語(yǔ)的自然存在形態(tài)
7.2.4 體裁與語(yǔ)調(diào)
7.3　從文藝學(xué)視角看巴赫金的體裁思想
7.3.1 長(zhǎng)篇小說與語(yǔ)調(diào)
7.3.2 巴赫金與形式主義者的體裁之爭(zhēng)
7.3.3　體裁的長(zhǎng)篇小說化
7.4　言語(yǔ)體裁與話語(yǔ)規(guī)律
第八章　狂歡理論與文學(xué)狂歡化分析
8.1　史學(xué)視角中的狂歡理論
8.1.1 “謬論”說與“神話”說
8.1.2 分歧主因與史學(xué)反證
8.1.3 幾點(diǎn)評(píng)價(jià)
8.2　狂歡及其民間淵源
8.3　意識(shí)的狂歡化與文學(xué)狂歡化分析
8.3.1 意識(shí)的狂歡化
8.3.2 文學(xué)狂歡化分析
8.4　從狂歡理論看瘋癲形象
第九章　復(fù)調(diào)理論與現(xiàn)代小說
9.1　復(fù)調(diào)與雜語(yǔ)
9.1.1 復(fù)調(diào)小說的基本特征
9.1.2 雜語(yǔ)和小說修辭的三個(gè)維度
9.2 《魔山》中的獨(dú)自與反獨(dú)白因素
9.2.1 復(fù)調(diào)因素
9.2.2 狂歡因素
9.2.3 獨(dú)白特征
9.2.4 三種因素并存的基本原因
結(jié)束語(yǔ)
外文引用文獻(xiàn)中外文對(duì)照表
主要人名索引
后記