佛教基本知識

　　本書是正果法師為中國佛學院編寫的一部教材，影響甚廣。全書共分四章。第一章《教理》，將頭緒紛繁、博大精深的佛教理論，概括為六個問題。其中“五位百法”、“蘊處界三科”兩節(jié)，是佛教對客觀世界的認識。第二章《人天行果》，作者在“行”的方面，就三個問題詳加論述。第一為皈依三寶，特別強調(diào)皈依后的正行，這是作者獨具慧眼之處。第二為受持五戒。第三為修行十善業(yè)。作者廣引諸經(jīng)，重點說明十善業(yè)是成就五乘共法、嚴凈佛土的根本。第三、四章分別為《聲聞行果》、《菩薩行果》。法師在“行”與“果”的編寫上，先寫人天乘，因為人天乘是一切圣果的根本。依著人乘正法，先修成完善的人格，由此向上增進，再寫聲聞乘，最后寫菩薩乘，這就突出了人間佛教。太虛大師曾說：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現(xiàn)實?！狈鹜佑谌祟愔谐煞?，在人間“莊嚴國土，利樂有情”，就是佛的應身。真正的佛教，是人間的；唯有人間的佛教，才能表現(xiàn)出佛法的真義。在無邊佛法中，人間佛教是最根本和最精要的。

　　正果法師（1913－1987），四川自貢市人，生前曾擔任中國佛教協(xié)會副會長、中國佛學院副院長、北京市佛教協(xié)會會長、北京廣濟寺住持等職。作者年少出家，先后在天臺教理院、漢藏教理院等地學習，師從太虛大師、法尊法師等研究佛學，是一位“學問僧”。法師曾在北京菩提學會、三時學會工作，長期在中國佛學院主講佛學，教學相長，行解并重，造就了大批弘法人才。編寫有《辨了不了義論講義》，著有《禪宗大意》、《止觀講義》等。正果法師終身以禪為歸，矢志尋求佛法真理，精于法相唯識之學。其一生戒行精嚴、戒品高潔、禪定功深，是一位道高德重、愛國愛教的佛門耆宿，深得教內(nèi)外人士的尊敬。法師示寂后，趙樸初居士曾撰挽詩：“辯才無礙萬人師，不倦津梁見大慈。”可謂知言。