民族主義思想與殖民地世界：一種衍生的話語？

　　歷史話語中占統(tǒng)治地位的“人”或者“公民”指的只是“精英”，只有當(dāng)?shù)讓釉旆磿r(shí)，主子們才意識(shí)到仆從們也有意識(shí)?！　翣査げ樘丶樘丶獮槲覀冴U明了，理論如何能夠動(dòng)搖并且徹底改變我們看待世界的框架。如果我們樂意去挑戰(zhàn)一些人類賴以生活的基本假設(shè)，那么這種理論恰恰開啟了新的可能性?！　评铡せ魻柕潜緯灰暈檠芯康谌澜缑褡逯髁x理論的經(jīng)典之作。查特吉對(duì)民族主義與殖民主義在具體歷史過程中復(fù)雜糾結(jié)關(guān)系的處理，提供了民族主義研究的新觀點(diǎn)。他提出的作為“衍生的話語”的民族主義這一命題成為民族主義、殖民主義和后殖民主義研究中被引用最多的理論之一。

　　帕爾塔·查特吉（1947— ），政治學(xué)家，印度加爾各答社會(huì)科學(xué)研究中心主任，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)教授。印度“庶民研究”（又稱為賤民研究或底層研究）學(xué)派的主將，對(duì)當(dāng)代民族主義和殖民主義研究具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為印度最重要的批判知識(shí)分子，他被視為法農(nóng)之后，少有的同時(shí)被第三世界和英美主流學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可的重要學(xué)者。