三字經(jīng)

　　以“人之初，性本善。性相近，習相遠”起頭的《三字經(jīng)》，作為以儒家思想為主導的中國傳統(tǒng)社會的蒙學讀物中最為典型的一種，早巳家喻戶曉，影響深遠。這本廣為流行的小冊子，其作者卻并未因此而廣為人知，以至于在當時就已無法確指。明代中后期已有人提及：“世所傳《三字經(jīng)》、《女兒經(jīng)》者，皆不知誰氏所作?！保ㄚw南星《味檗齋遺書．教家二書序》）宋人王應麟、粵中逸老、區(qū)逋子都曾被認為是《三字經(jīng)》的作者（見王相《三字經(jīng)訓詁序》、陳燦《增訂發(fā)蒙三字經(jīng)序》及屈大均《廣東新語》），也有將《三字經(jīng)》的成書看作有一個過程的，由王應麟撰，經(jīng)區(qū)道子改訂、明人黎貞續(xù)成（民國金陵大學油印本《三字經(jīng)》），不過這些都是后來人的見解。所以在《三字經(jīng)》作者問題上，一般學者傾向于用“世傳”、“相傳”王應麟所撰的提法。

暫缺《三字經(jīng)》作者簡介