國粹學(xué)報(bào)（全16冊）

　　十九世紀(jì)末，隨著中國國門的洞開，一些有義之士感受到了西方進(jìn)、先進(jìn)的社會制度和科技文明帶來的震憾，他們一方面痛恨晚清政府的腐敗無能，另一方面，則對當(dāng)時民眾的麻木不仁表現(xiàn)出了極大的擔(dān)憂，因此，“恢復(fù)漢室”“啟迪民智”成為當(dāng)時的時尚話語。興此同時，全國各地如雨后春筍般地建學(xué)會、辦刊物，這些學(xué)會和刊物，或針砭時弊，或?qū)W術(shù)、政治兼論、國學(xué)保存會的刊的《功粹學(xué)報(bào)》，更是一個“談術(shù)而兼涉革命”的刊物。國不保存會成立于一九○五年、其宗旨是研究國學(xué)，保存國粹，具有一定的復(fù)古傾向。初期的創(chuàng)辦人有鄧實(shí)、劉師培等人，日常的主要事務(wù)基本由鄧、黃二人承擔(dān)。同年二月二十三日，國保存會的機(jī)關(guān)刊物《國粹學(xué)報(bào)》正式發(fā)行。編輯所設(shè)在上海四馬路老巡捕房東面的惠福里，由鄧實(shí)任總纂。此后的主要撰稿人有鄧實(shí)、黃節(jié)、劉師培、陳去病、馬敘倫、章太炎、田北湖、王闿運(yùn)、廖平、鄭孝胥、王國維等五十余人，其中大多是國學(xué)保存會的成員。十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初的中國社會，由于晚清政府的極度腐敗，適成列強(qiáng)瓜分、國力凋敝，因此，在廣大民族特點(diǎn)是知識分子當(dāng)中，“排滿”的聲浪空前高漲，民族主義是晚清革命派的理論體現(xiàn)。這一點(diǎn)，從龔實(shí)銓、蔡元培等人于一九○四年在上海組織的“光復(fù)會”可窺其一斑：光復(fù)會有著濃厚的漢族傳統(tǒng)民族主義的色彩，故會名又稱“筣古會”劉師培后來也參加了這一組織。該組織的黨網(wǎng)只有兩句話：恢復(fù)漢室，還我河山。《國粹報(bào)》雖然是受到了這一思潮的影響。在該刊的發(fā)刊辭中，深嘆“夏聲不振”“師法式微”強(qiáng)烈呼吁“保重、愛國、存淡”并以“發(fā)明國、保存國”為創(chuàng)刊宗旨。然而由于撰稿者均為當(dāng)時名重一時的國學(xué)大師，其學(xué)術(shù)價(jià)值自不言自喻。以章太炎、劉師培為代表人物的撰稿陣營，代表了晚清國學(xué)學(xué)術(shù)的最高地位。因此，該刊從創(chuàng)刊伊始，就備受矚目，直至其?？蟮臄?shù)十年中，余波猶存。此次影，以民國初年的分類錄編為底本，每一期的圖畫分別抽出，錄編于書前；同時，對正文部分，說列其目，綴于正文前，以便于讀者使用。

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