冥河的擺渡者：康德的《判斷力批判》

定　價：￥21.00

作　者：	鄧曉芒
出版社：	武漢大學出版社
叢編項：	名家學術(shù)
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787307058347	出版時間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	196	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書所著力強調(diào)的正是這樣一種界限，每個觀點和另一個觀點這間的過渡和關(guān)聯(lián)。當然，作為一本導讀和入門性質(zhì)的書，本書有些說法過于簡單了，希望真正有心深研康德的讀者開動自己的腦筋將其擴展和深化。也許我今后將要出版的另一個對《判斷力批判》作更詳細解讀的書會在這方面對讀者有所幫助?？档碌摹杜袛嗔ε小纷鰹榍皟蓚€批判即《純粹理性批判》和《實踐理性批判》的調(diào)和，在美學思想方面產(chǎn)生巨大的歷史影響，同時也可看作是人類學的巨著。本書簡要介紹了康德的哲學思想，概括地闡釋了《判斷力批判》的要義。

作者簡介

　　鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙市人，1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史的碩士研究生，1982年獲碩干學位并留校任教，1987年任講師，1988年任副教授，1989年任教授，1993年評為博士生導師，現(xiàn)任武漢大學哲學系教授、博士生導師，西方哲學研究所所長，中華外國哲學史學會常務(wù)理事，專攻德國哲學，亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等，主要著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》（獲國家教委首屆人文社科優(yōu)秀成果二等獎）、《康德〈純粹理性批判〉指要》（與楊祖陶合著，獲教育部第二屆人文社科優(yōu)秀成果二等獎）、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導讀》、《走出美學的迷惘——中西美學思想的嬗變與美學方法論的革命》（與易中天合著）、《靈之舞——中西人格的表演性》、《人之鏡——中西文學形象的人格結(jié)構(gòu)》、《靈魂之旅——九十年代文學的生存意境》，譯有康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎(chǔ)》，胡塞爾《經(jīng)驗與判斷》等，發(fā)表論文100余篇。

圖書目錄

導論
第一章《判斷力批判》的總體構(gòu)想：序言和導言
第一節(jié) 批判哲學體系的重構(gòu)
第二節(jié) 反思判斷力的含義
第三節(jié) 審美判斷和目的論判斷的關(guān)系及在先驗人類學中的職能
第二章美的分析
第一節(jié) 對美感的分析
第二節(jié) 對美的對象性的分析
第三章崇高的分析及審美判斷力的總注
第一節(jié) 數(shù)學的崇高
第二節(jié) 力學的崇高
第三節(jié) 對審美的反思判斷力的說明的總注釋
第四章純粹審美判斷的演繹
第一節(jié) 先驗的演繹
第二節(jié) 經(jīng)驗性的演繹：藝術(shù)與天才
第五章審美判斷力的辯證論和方法論
第一節(jié) 辯證論
第二節(jié) 方法論
第六章目的論判斷力的分析論
第一節(jié) 客觀合目的性及其分類
第二節(jié) 有機體和自然目的系統(tǒng)
第七章目的論判斷力的辯證論
第一節(jié) 二律背反的提出及批判
第二節(jié) 二律背反的解決及其人類學基礎(chǔ)
第八章目的論判斷力的方法論
第一節(jié) 目的論作為自然科學批判
第二節(jié) 對終極目的之追溯：導向神學
第三節(jié) 對道德神學的論證
第四節(jié) 對目的論的總注釋
結(jié)束語
后記
附錄一《判斷力批判》第一導言（譯文）
附錄二審美判斷力在康德哲學中的地位