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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)近代社會(huì)思潮的發(fā)展，離不開嶺南人物的重要作用。本書以洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等四位界碑式的人物為主要研究對(duì)象，分別對(duì)太平天國(guó)思潮、維新思潮、君主立憲思潮和民主革命思潮進(jìn)行了深入探討，依據(jù)翔實(shí)史料展開系統(tǒng)論述，尤多針對(duì)學(xué)界不同觀點(diǎn)所發(fā)爭(zhēng)鳴意見。對(duì)不少重要學(xué)術(shù)問(wèn)題，如拜上帝教與中西文化的關(guān)系，維新派政治綱領(lǐng)及君權(quán)變法主張的評(píng)價(jià)，康有為大同三世說(shuō)的演變，孫中山早期思想的特性，等等，俱能力陳新見。書中對(duì)嶺南人物當(dāng)年發(fā)表的富強(qiáng)論、變法論、新民論、近代化論、民主憲政論等所作的評(píng)介闡釋，展示了不同歷史階段時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，同時(shí)表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)文化關(guān)懷。本書在嶺南人物與近代思潮之關(guān)系的研究中，顯獨(dú)到之處，成一家之言，具有獨(dú)特的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　宋德華：男，1954年生，湖南常德人。湘潭大學(xué)歷史系1977級(jí)本科生，1985年畢業(yè)于華南師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，留校任教至今?，F(xiàn)為華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，華南師范大學(xué)嶺南文化研究中心研究員。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近代思想史、戊戌變法史、嶺南近代思想文化史。已出版學(xué)術(shù)著作《嶺南近代對(duì)外文化交流史》（合著，1996）、《嶺南維新思想述論》（2002）、《近代思想啟蒙先鋒——康有為》（2005）；在多種學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文五十余篇。

圖書目錄

“嶺南學(xué)叢書”緣起
前言
第一編洪秀全與太平天國(guó)思潮
從傳教救世到開創(chuàng)新朝
拜上帝教：中西文化畸形結(jié)合的產(chǎn)物
第二編康有為與維新思潮
《康子內(nèi)外篇》與康有為新世界觀的形成
康有為上書與中國(guó)知識(shí)分子政治意識(shí)的覺(jué)醒
康有為的變法指導(dǎo)思想
康有為的“君權(quán)變法”論
再論康有為的“君權(quán)變法”
維新時(shí)期康有為的西方富強(qiáng)觀
康有為“大同三世”說(shuō)新探
戊戌維新派政治綱領(lǐng)的再探討
維新派的政治綱領(lǐng)及其他
早期維新派議院觀若干問(wèn)題辨析
維新派對(duì)列強(qiáng)的矛盾態(tài)度
維新派“保救光緒”的目的
《戊戌奏稿》考略
犬養(yǎng)毅題記與《大同書》手稿寫作年代辨析
慈禧不反對(duì)變法嗎
第三編梁?jiǎn)⒊c君主立憲思潮
1899-1903年間梁?jiǎn)⒊髁椝枷氲陌l(fā)展
1903-1907年間梁?jiǎn)⒊髁椝枷氲耐懽?br /> 1907-1911年間梁?jiǎn)⒊髁椝枷氲某墒炫c轉(zhuǎn)向
《新大陸游記》與梁?jiǎn)⒊拿绹?guó)觀
第四編孫中山與民主革命思潮
關(guān)于孫中山早期政治思想的兩個(gè)問(wèn)題
孫中山與康梁派合作的嘗試及其失敗原因
孫中山“建立民國(guó)”的近代化意義
民國(guó)建立前后孫中山民權(quán)主義的起落及其原因
孫中山“革命程序論”的前后差異
后記