西方哲學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀

　　在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里，無(wú)論是那些歷經(jīng)周折、迷途知返者，還是那些得到過(guò)高人指點(diǎn)、不費(fèi)吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到門(mén)徑的重要性。這個(gè)門(mén)徑就是讀經(jīng)典文獻(xiàn)，讀最少但確實(shí)是最重要最有用的文獻(xiàn)。本書(shū)為“人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀”中的一本。本書(shū)主要論述了前蘇格拉底哲學(xué)，自然與邏各斯，洞穴比喻，希臘化羅馬哲學(xué)，哲學(xué)的終結(jié)和思的任務(wù)，我思與瘋狂史，經(jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條，德國(guó)近代哲學(xué)，當(dāng)代歐陸哲學(xué)，什么是高貴，現(xiàn)象學(xué)，當(dāng)代英美哲學(xué)等內(nèi)容。哲學(xué)是一種沖擊邊界的思考。這邊界既可以是本體論的邊界，也可以是認(rèn)識(shí)的邊界，既可以是善與惡的邊界，也可以是語(yǔ)言的邊界。西方哲學(xué)兩千多年來(lái)已經(jīng)對(duì)這些邊界發(fā)動(dòng)了多次大規(guī)模的沖擊，而且形成了幾個(gè)“諸神與巨人的戰(zhàn)爭(zhēng)”系列。閱讀這些超越性努力所凝聚而成的一個(gè)個(gè)經(jīng)典文本，必然能讓我們切近地聆聽(tīng)到西方文化最為內(nèi)在的脈動(dòng)。 本書(shū)主要從人文社會(huì)科學(xué)的基本理念、研究方法、重要流派和學(xué)科轉(zhuǎn)折等方面，遴選哲學(xué)內(nèi)的經(jīng)典文獻(xiàn)，以幫助讀者通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)最切近地掌握西方哲學(xué)的基本精神。

　　包利民，美國(guó)印第安納大學(xué)哲學(xué)博士；現(xiàn)為浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。代表性專(zhuān)著有《生命與邏輯各斯：希臘倫理思想史論》、《現(xiàn)代性?xún)r(jià)值辯證論：規(guī)范倫理的形態(tài)學(xué)及其資源》，主編并參與翻譯“兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢”。