哲學(xué)的慰藉

　　本書與朋霍費爾的《獄中書簡》，哈維爾的《獄中書簡》并稱為人類文明三大獄中書簡。本書特點：1．既是一部論述神學(xué)和哲學(xué)問題的經(jīng)典名著，也是文學(xué)史上的偉大篇章；2．文藝復(fù)興時期歐洲最流行最有影響的書，中世紀人文主義的奠基之作；3．以散文與詩歌交替的形式描述作者在獄中絕境對人生終極問題的思考，動人的想像、真切的情感和敏銳的思辨在對話中一一呈現(xiàn)，令人感佩！讀者對象：哲學(xué)、文學(xué)和歷史愛好者；關(guān)心人生、命運與信仰等問題的人。 波愛修斯出身望族，三代任羅馬執(zhí)政官，顯赫一時，卻不料世事無常，他被人誣陷入獄，公元524年被處死。面對人生命運的跌宕起伏，波愛修斯在獄中寫下了這本千古名著反思人生際遇，思生命之意義，究天命之運作。全書分五卷。第一卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質(zhì)；第五卷討論天命與人的自由意志的關(guān)系。全書以善惡問題為中心，勸誡人棄惡揚善，向上帝復(fù)歸。在波愛修斯以后的1000多年間，歐洲凡有文化的人都會閱讀此書，甚至有當代學(xué)者把這本書評價為僅次于《圣經(jīng)》而對西方思想和文化產(chǎn)生最深刻影響的書，是西歐全部文化精髓的來源，因為這本書涉及的重大問題，如命運與天命，上帝的預(yù)知與自由意志，上帝的永恒性與時間等吸引了一千多年來哲學(xué)家和神學(xué)家的全部注意力。

　　波愛修斯（480—524）是歐洲中世紀開始時一位罕見的百科全書式思想家，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都做出了卓越的貢獻，有“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯丁之后最偉大的拉丁教父”之稱。