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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《漢傳佛教因明研究》是1999年國(guó)家社科基金項(xiàng)目，它是偉宏繼《佛家邏輯通論》和《因明正理門論直解》之后的第三部因明專著，在《漢傳佛教因明研究》出版之際，讓我們拍掌歡迎它！為什么要?dú)g迎它呢？理由有三：（一）漢傳因明的研究具有重要的意義，涉及世界三大邏輯源頭中的兩個(gè)。偉宏是一位孜孜不倦的因明專家，他在該書中新見迭出，諸如對(duì)舍爾巴茨基的批評(píng)，從佛學(xué)、因明、邏輯三方面講清楚了唯識(shí)比量功用，從窺基《大疏》中找到喻支除宗有法的論據(jù)，增補(bǔ)了古因明《方便心論》研究，為龍樹正名，等等。偉宏的這些成果對(duì)因明和中國(guó)邏輯史的研究起到有力的推動(dòng)作用。（二）這部著作對(duì)于我們從事古籍的研究具有重要的啟示作用，這就是要忠于原文，絕不能望文生義，同時(shí)要在繼承前人成果的基礎(chǔ)上推陳出新。繼承和創(chuàng)新是對(duì)立的統(tǒng)一，我們要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的指引下繼承。《漢傳佛教因明研究》在處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系方面為我們樹立了一個(gè)榜樣。（三）作者在漢傳因明研究中吸取了當(dāng)代名家運(yùn)用梵、漢、藏對(duì)勘研究法取得的成果，又擅長(zhǎng)運(yùn)用因明與邏輯比較研究方法、歷史分析方法和整體論方法。這種多元的研究方法卓有成效，值得借鑒。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢傳佛教因明研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序一
序二
前言
第一編　古因明的傳入　
　第一章　印度佛教因明的源流和東傳
　第二章　《方便心論》概要
　第三章　《瑜伽師地論》概要
　第四章　《如實(shí)論》概要
第二編　唐代因明研究
　第一章　玄奘與唐代因膽
　第二章　神泰《因明正理門論述記》
　第三章　文軌《因明入正理論疏》
　第四章　凈眼的因明疏抄評(píng)介
　第五章　呂才與奘門之辯
　第六章　窺基《因明入正理論疏》評(píng)介
　第七章　玄奘、窺基對(duì)三種比量理論的發(fā)展和貢獻(xiàn)
　第八章　玄奘的“叭識(shí)比量”
　第九章　慧沼、智周的因明研究
第三編　宋、明時(shí)期因明研究
　第一章　延壽“真叭識(shí)量”疏文評(píng)介
　第二章　明代因明研究
第四編　近代因明研究
　第一章　因明在近代的復(fù)蘇與弘揚(yáng)
　第二章　楊文會(huì)復(fù)蘇因明的開拓之功
　第三章　近代因明譯著二種評(píng)介
第五編　現(xiàn)代因明研究
　第一章　現(xiàn)代因明研究概要
　第二章　基本理論研究中探討的主要問題
　第三章　高屋建瓴　先立其大——?dú)W陽竟無的因明思想　
　第四章　對(duì)勘研究　別開生面——呂溦《因明綱要》等論著
　第五章　探幽發(fā)微　闡發(fā)宏富——陳大齊《因明大疏蠡測(cè)》
第六編　當(dāng)代因明研究
　第一章　當(dāng)代因明研究概況
　第二章　當(dāng)代理論探討與爭(zhēng)鳴述要
　第三章　當(dāng)代唯識(shí)比量研究
　第四章　當(dāng)代因明著作評(píng)介
參考文獻(xiàn)
后記