長安史學（第4輯 上下卷）

上 卷
盤古考源
鑄鼎象物說
西周蠻夷“要服”新證
——兼論“要服”與“荒服”、“侯服”之別
先秦禮玉與禮玉系統(tǒng)管見
玉瓚考辨
古玉功能摭辨
——玉為神靈食品說
《易傳》圣人觀及其現(xiàn)代意義
論孔子的經(jīng)濟思想
先秦儒家人性論辨析
試論儒家語境下“水火之喻”的本義消解
夾縫中的自由
——論戰(zhàn)國時期的百家爭鳴運動
《呂氏春秋》中的．民與君民關系
中國古代“抑商”政策研究的幾個問題
鄯善蘇貝希遺址與早期車師文化
魏晉南北朝時期佛教的傳播與中國民族觀的嬗變
——以儒、釋、道三教論爭為中心
十六國官制研究
全盤漢化與北魏王朝的速亡
——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓
劉文靜之死與初唐黨爭的關系
疾病與唐蕃戰(zhàn)爭
論唐代前期“河曲”地域各民族人口的數(shù)量與分布
七世紀中葉的登州與古代中韓關系
——以登州的唐代遺跡為中心
武則天嵩山封禪史釋
唐肅宗時河東朔方兵變事探索
論唐都長安的金融業(yè)
論唐代的封駁制度
下 卷
唐代外來宗教與中亞文明
唐代洛陽的地域文化與職官制度_
隋唐時期陜西境內(nèi)的人口遷移及其影響
論唐代后期沙陀突厥東遷的四個問題
唐“都管七個國”六瓣銀盒考
唐都長安的繁榮與毀滅
唐五代的助禮錢與諸司禮錢
五代起居制度的變化及其特點
10世紀前中國西北邊疆發(fā)展的幾個特點
從耀州窯童子蹴鞠紋瓷看宋代足球
回鶻文契約證人套語研究
釋回鶻文契約中的yagan
佛教與民間五通神信仰
說五顯靈官和華光天王
宋元明時期真武廟的地域分布中心及其歷史因素
釋“玄武”
明代“武選司審稿”初探
儒家的隱者
——李柏思想構(gòu)成探析
清前期四川農(nóng)村政策與農(nóng)業(yè)發(fā)展
乾嘉學術兩種風格的統(tǒng)一
——略論王鳴盛的治史特點
論國家在中國古代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的地位和作用
蓄蠱之地：一項文化歧視符號的遷轉(zhuǎn)流移
中國古代的外室現(xiàn)象與婦女歷史地位
佛教世界觀對中國古代地理中心觀念的影響
考古學文化與考古學的族文化
西周青銅器斷代兩系說芻議
高句麗、百濟遺民關聯(lián)問題研究的現(xiàn)狀與展望