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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　徐松石，一位集教師、牧師和學(xué)者于一身的有識(shí)之士。他以一部（（粵江流域人民史》開(kāi)創(chuàng)了壯族研究新局面，更以其身為漢人卻以“藐躬有深濃的僮族血液流貫著，引為生平無(wú)上的榮耀”的精神感動(dòng)了無(wú)數(shù)的后來(lái)者。本書(shū)收集了2005年紀(jì)念壯學(xué)先驅(qū)徐松石誕辰105周年研討會(huì)的所有文章，有對(duì)徐松石先生學(xué)術(shù)生平、學(xué)術(shù)思想的介紹和評(píng)價(jià)，也有后來(lái)者在此領(lǐng)域的新探索，象征著壯族研究薪火相傳，生生不息。壯學(xué)是近年來(lái)興起的一門(mén)邊緣學(xué)科，集民族學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)、生態(tài)學(xué)等于一體。本書(shū)收集了2005年紀(jì)念壯學(xué)先驅(qū)徐松石誕辰105周年研討會(huì)的所有文章，有對(duì)徐松石先生學(xué)術(shù)生平、學(xué)術(shù)思想的介紹和評(píng)價(jià)，也有后來(lái)者在此領(lǐng)域的新探索，象征著壯族研究薪火相傳，生生不息。本書(shū)對(duì)研究壯學(xué)有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)壯學(xué)（第三輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一
在“紀(jì)念壯學(xué)先驅(qū)徐松石誕辰105周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭
紀(jì)念壯學(xué)先驅(qū)徐松石先生
在紀(jì)念壯學(xué)先驅(qū)徐松石誕辰105周年暨《徐松石民族學(xué)文集》出版首發(fā)式上的講話
二
緬懷我的伯父——徐松石
繼承徐松石精神弘揚(yáng)壯學(xué)
教師牧師學(xué)者徐松石
尋山百衲弊過(guò)海一杯輕——徐松石行跡考略
前瞻思維的碩果——紀(jì)念徐松石先生
沿著徐松石先生的足跡前行
紀(jì)念徐松石先生
徐松石《粵江流域人民史》、《泰族僮族粵族考》的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義
徐松石“地名考證法”及其對(duì)民族學(xué)的貢獻(xiàn)
徐松石對(duì)銅鼓研究的貢獻(xiàn)
試論徐松石在南方民族史研究的貢獻(xiàn)
徐松石民族學(xué)研究方法論略
愛(ài)的信仰伴隨他辛勤耕耘的一生——紀(jì)念徐松石誕辰105周年
熱愛(ài)中華成就了徐松石
沿著徐松石壯泰民族關(guān)系研究的足跡——參加中泰合作的“壯泰民族傳統(tǒng)文化比較研究”課題隨筆
徐松石在瑤族研究上的成就
三
壯、傣二群體分化于南越時(shí)期索隱
壯族、苗族牛崇拜比較研究
嘹歌當(dāng)哭——土司文化藝術(shù)三題
廣西上林縣唐代城址反映的土官土民生活
壯之“媒”——論壯族的繡球文化
蔗農(nóng)與企業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)角色分析——以寧明盆昌屯與寧明東亞糖業(yè)有限公司為例
西部國(guó)有大企業(yè)與壯族社會(huì)文化變遷——以廣西平果縣龍來(lái)村為例
阿洪王國(guó)考
小議糖的歷史
四
審視壯族歷史的異域眼光——讀杰弗里巴洛《壯族：歷史與文化的縱向研究》
邊疆文化安全的新屏障——評(píng)鄭超雄、覃芳《壯族歷史文化的考古學(xué)研究》
壯族歷史文化研究的又一力作——評(píng)《壯族歷史文化的考古學(xué)研究》