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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傳統(tǒng)家書(shū)是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分和珍貴的精神遺產(chǎn)，是家族成員之間溝通情感、傳承家學(xué)、人格塑造的重要載體。本書(shū)選取西漢至清朝末年經(jīng)典家書(shū)六十多封，作者皆為歷史上有影響力的文人、官員、賢達(dá)人士，家書(shū)內(nèi)容或承載豐富社會(huì)信息，或充分展現(xiàn)作者豐富個(gè)性、或感情充沛，回味雋永。本書(shū)以當(dāng)今視角，圍繞這些家書(shū)所承載的豐厚的歷史信息，對(duì)家書(shū)在情感維系、道德教育、人才培養(yǎng)、價(jià)值傳承等多方面所起的作用予以重新解讀與審視。每一封家書(shū)，后面都站著一個(gè)鮮活的人物；每一個(gè)人物，后面都有一個(gè)家庭與家族的支撐。作為歷史與文化的變遷、興衰的參入者、見(jiàn)證人，穿過(guò)歷史重重迷霧的阻隔，他們反而是那樣的親切而嫵媚、真實(shí)而質(zhì)感！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)情感·品讀家書(shū)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言 ◎ 不僅僅是緬懷與浩嘆
　　西漢 ◎ 孔臧《戒子書(shū)》
　　西漢 ◎ 司馬相如卓文君《家書(shū)兩封》
　　西漢 ◎ 劉向《戒子歆》
　　東漢 ◎ 馬援《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》
　　東漢 ◎ 鄭玄《戒子書(shū)》
　　蜀漢 ◎ 諸葛亮《家書(shū)兩封》
　　魏 ◎ 王昶《戒子侄書(shū)》
　　西晉 ◎ 陶侃母湛氏《封返書(shū)責(zé)子侃》
　　東晉 ◎ 陶淵明《告子儼等書(shū)》
　　北魏 ◎ 楊椿《誡子孫》
　　南梁 ◎ 徐勉《戒子崧》
　　唐 ◎ 舒元輿《貽諸弟砥石命》
　　唐 ◎ 駱賓王《家書(shū)兩封》
　　唐 ◎ 元稹《誨侄書(shū)》
　　北宋 ◎ 范仲淹《告諸子及弟侄》
　　北宋 ◎ 歐陽(yáng)修《與十二侄》
　　北宋 ◎ 司馬光《訓(xùn)儉示康》
　　北宋 ◎ 蘇軾《與二郎侄》
　　南宋 ◎ 朱熹《與長(zhǎng)子受之》
　　南宋 ◎ 胡安國(guó)《與子寅書(shū)(節(jié)錄)》
　　金 ◎ 韓玉《臨終遺子書(shū)》
　　明 ◎ 張岱《家書(shū)兩封》
　　明 ◎ 袁宏道《與伯修》
　　明 ◎ 謝枋得妻李氏《托孤母氏書(shū)》
　　明 ◎ 王守仁《家書(shū)五封》
　　明 ◎ 李應(yīng)升《付遜之兒手筆》
　　明 ◎ 沈煉《給子襄書(shū)》
　　明 ◎ 唐順之《與二弟正之》
　　明 ◎ 高攀龍《家訓(xùn)(節(jié)錄)》
　　明 ◎ 楊繼盛《家書(shū)兩封》
　　明 ◎ 任環(huán)《示兒書(shū)》
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