古典文學論集

序[陳友康]
教學論
　探求學術真知 重視人文關懷——古代文學教學改革探索[陳友康]
　中國古代文學史課程教學中的“三課型”、“四環(huán)節(jié)”——來自精品課程的實驗報告[張立新]
古典文學綜論
　當前古典文學研究中存在的問題[陳友康]
　儀式化文學寫作的困局及超越——論和韻的特點和功鼻E[陳友康]
　中國古典接受理論的獨特范疇：親證[陳友康]
先秦至魏晉南北朝文學研究
　夸父是誰？[張立新]
　信仰：《詩經(jīng)》價值系統(tǒng)的重要維度[張立新]
　老、莊美學思想管窺[張立新]
　尊天立教，兼愛世人——論墨翟的宗教理念[張立新]
　從《秋水》意趣看“逍遙”之境[張立新]
　長路求索，九死不悔——屈原的人生境界[張立新]
　全球化語境中諸子文化資源的整合[張立新]
　重新把握《蘭亭集序》[陳友康]
唐宋文學研究
　永州山水詩文：自然美的發(fā)現(xiàn)與提升[陳友康]
　《長恨歌》的文本接受史分析[陳友康]
　晚唐詩·新月詩·朦朧詩——試論中國詩語”意”、“象”的非一致性特征[曾慶雨]
　梅堯臣詩的弊病與歐陽修的責任[陳友康]
　審美主體的生成與人生意義的實現(xiàn)——蘇軾人生魅力論[陳友康]
元明清文學研究
　元曲名辨[曾慶雨]
　“原儒”思想變異與晚明個性提倡[曾慶雨]
　《金瓶梅》：一個關于“善”的寓言[曾慶雨]
　不甘失落與不擇手段——潘金蓮自尊與自卑意識分析[曾慶雨]
　難耐寂寞與生命寄托——情愛、子女：李瓶兒的兩大生命線[曾慶雨]
　論西門慶文本內(nèi)界形象的他視角差異性[曾慶雨]
　市井細民的藝術畫卷——論“三言” “二拍”的意蘊[曾慶雨]
　清詞中興論[陳友康]
　論《春雪亭詩話》[曾慶雨]
　明清云南游記與民俗——兼論邊疆游記對山水文學的貢獻[陳友康]
　云嶺詩歌方外吟——論冰壑子與《云聲詩稿》[曾慶雨]
作者簡介
后記[張立新]