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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)出版的意義正基于此。作者二十多年從事彝文化研究，運(yùn)用一批豐富的、鮮活的、珍貴的民族學(xué)調(diào)查材料對(duì)彝學(xué)進(jìn)行重新詮釋并加以剖析，用“解剖麻雀”的方法，從微觀人手，向深度、廣度拓展，探討別人未曾涉及的問(wèn)題或者別人雖已涉及，但本書(shū)有創(chuàng)見(jiàn)、有新意、有突破，能自成體系，自圓其說(shuō)，多數(shù)材料是首次公之于世。本書(shū)內(nèi)容不乏珍貴原始資料，如奇特文字的考釋，歷盡艱辛才得以第一次面世?！兑妥迕耖g鄉(xiāng)規(guī)民約》里的“禁賭碑”，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義；“防盜碑”是當(dāng)時(shí)民間面對(duì)社會(huì)治安的無(wú)奈之舉。更可貴的是一個(gè)畢摩世家多少代人收藏的一批文契，從清乾隆二十四年（1759）至新中國(guó)成立前的當(dāng)契、杜契、退契、借約、報(bào)呈、入贅書(shū)、招子合同、退妻文書(shū)、出嫁文書(shū)、喪葬賬單，解決婚姻糾紛協(xié)議書(shū)等，活生生地記錄了一家七代人兩百多年來(lái)的世事滄桑，反映了一個(gè)彝族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活、民間民事活動(dòng)，婚姻狀況、社會(huì)生活的變遷。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《篆學(xué)探微》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
彝族宇宙觀與彝族原始宗教
　彝族先民的“天人合一”宇宙觀
　玉在璞中人不識(shí)剖出方知世上珍——《彝族原始宗教研究》序
　彝族古代文獻(xiàn)中的陰陽(yáng)觀——彝文木刻本《益博且爭(zhēng)》（陰陽(yáng)福祿經(jīng)）試析
　附：《益博且爭(zhēng)》（陰陽(yáng)福祿經(jīng)）漢文譯注（意譯）
　彝族的萬(wàn)物有靈觀——多神崇拜
　彝族納蘇人祭祖大典的文化學(xué)內(nèi)涵
　神奇的祖靈筒：彝家的“祠堂”——記祿勸彝人阿保矣洛氏族查看祖靈筒禮儀
彝族語(yǔ)言文字
　彝、漢語(yǔ)法中“SOV”與“SVO”差異原因試析
　人類語(yǔ)言起源的探討——仿鳥(niǎo)語(yǔ)說(shuō)
　小議彝、漢文對(duì)聯(lián)的異同
　彝文與納西哥巴文比較
　話說(shuō)彝文書(shū)法
彝族奇特文字考釋
　前言
　四川雷波彝人吉木家支珍藏的世傳彝文符號(hào)
　祿勸發(fā)現(xiàn)一種特殊“彝文”——祿勸畢摩楊清宗家傳的奇特文本
　云南巧家畢摩珍藏的變體“彝經(jīng)”
　云南祿勸那庸王茂興傳習(xí)的巫文
　云南祿勸翠華王國(guó)興傳習(xí)的巫文
　貴州威寧彝文銅印章識(shí)讀
彝族文學(xué)
　祿勸納蘇彝歌
　彝文敘事詩(shī)《渡口逃婚》與漢樂(lè)府《孔雀東南飛》比較
　烏蒙山彝歌
　羅婺部彝族文學(xué)的傳承與變遷
彝族文化
　論彝族鳥(niǎo)文化
　古夷人是古滇青銅文化創(chuàng)造者之一
　洛尼山新探
　天梯說(shuō)——南詔鐵柱新釋
　彝語(yǔ)地名“驥琮籠”考
祿勸彝族民間契約
　彝族民間彝文契約
　祿勸那庸民間契約的特點(diǎn)
　祿勸彝族民間契約
彝族民間鄉(xiāng)規(guī)民約
彝文古籍書(shū)目提要（作者收藏部分）
后記