古典與現(xiàn)代的交會(huì)：海峽兩岸社會(huì)與文化學(xué)術(shù)會(huì)議論文集

古典與現(xiàn)代的交會(huì)——“海峽兩岸社會(huì)與文化學(xué)術(shù)會(huì)議”概述
《莊子》心齋“氣”觀念的詮釋問(wèn)題
多一些辯證思維——古代小說(shuō)作家生平研究芻議
論《聊齋志異》狐仙“形變”之意義
俄藏Dx1551《文選•七命》殘卷考
論孔子“仁”學(xué)的境界
試以《望岳》、《旅夜書(shū)懷》與《秋興八首之八》三首詩(shī)探論杜甫詩(shī)的語(yǔ)法修辭技巧
試論西周后期《雅》詩(shī)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向
論《說(shuō)文解字》從“今”諧聲系列之上古音聲母構(gòu)擬
敦煌孝文化拾零
魔幻寫(xiě)實(shí)主義在《離開(kāi)同方》中的展現(xiàn)與效用兼論蘇偉貞與張大春、宋澤萊部分小說(shuō)作品書(shū)寫(xiě)策略的差異
從回應(yīng)時(shí)變論龔自珍之學(xué)術(shù)定位
德彪西鋼琴曲與古琴中的審美“印象”
張運(yùn)華“《老子》與原始宗教”一文之辨析
李覯非孟思想中的義利問(wèn)題
論《文明小史》的語(yǔ)言特色
賀鑄詩(shī)歌淺析
放大、整容、去勢(shì)——觀看黃嘉育刊本《古列女傳》插圖中的女性“神話”造像術(shù)
從高貴走向污穢的“黃色”——小論詞義的變遷所反映的民族文化及民族精神意識(shí)的變化
正史本紀(jì)所載感生神話研究
《論語(yǔ)》理想人格探論——以君子、小人之辨為中心
康德美學(xué)與現(xiàn)代性
《牡丹亭》與《杜麗娘慕色還魂》“夢(mèng)”“鬼”情節(jié)分析
法藏《華嚴(yán)經(jīng)探玄記•現(xiàn)前地》心識(shí)思想研究——以“三界虛妄，但一心作”的判教位階及思想為中心
張秀亞：詩(shī)化散文的典范
從現(xiàn)代性時(shí)空觀對(duì)《嚎叫》的再審視
從新聞侵害隱私權(quán)看傳媒消費(fèi)主義
大眾傳媒與身體美學(xué)
代碼典范式——淺析電視在消費(fèi)社會(huì)的作用機(jī)制
電視文化多元化與建構(gòu)和諧社會(huì)
后現(xiàn)代語(yǔ)境中的電視文化
解析視覺(jué)文化時(shí)代的女性時(shí)尚雜志
咖啡和糖——電影和手機(jī)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
論儒教的宗教性——以漢為斷代的研究
全球化背景下新世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)
附錄一：淡江大學(xué)中文系簡(jiǎn)介
附錄二：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院簡(jiǎn)介
后記