中國近代紙幣賞玩（續(xù)編）

　　我國是世界上最早使用紙幣的國家。漢武帝元狩四年（前119年）發(fā)行的白鹿皮幣、唐代作為異地兌換券的“飛錢”，是我國早期的信用貨幣，也是中國和世界紙幣的先驅。北宋初年產生于四川的“交子”是我國貨幣史上最早的紙幣。北宋初年，由于四川地區(qū)商業(yè)繁榮，交易擴大，通用的鐵錢面值小，攜帶不便，有礙于商業(yè)的發(fā)展。于是，商人們自發(fā)地發(fā)行一種用紙印造的“交子”，代替鐵錢的流通，并可以隨時兌現(xiàn)錢幣。“交子”，四川俗語為票證、票券的概稱。后因為發(fā)行人破產等原因以致不能兌現(xiàn)而出現(xiàn)經(jīng)濟糾紛，宋仁宗天圣元年（1023年）收歸官辦，禁止民間私造。宋徽宋崇寧四年（1105年）改名為“錢引”，即領錢的憑證，其流通的范圍也擴大了。宋室南渡后，又有“關子”、“會子”等紙幣發(fā)行。元代是中國歷史上紙幣空前盛行的時期，中統(tǒng)元年（1260年）第一次出現(xiàn)了不兌換紙幣“中統(tǒng)元寶交鈔”，后又發(fā)行“至元寶鈔”、“至大銀鈔”、“至正交鈔”等。1279年紙幣傳到波斯，波斯模仿元鈔而發(fā)行紙幣，而漢字成為了票面圖案的一部分，“鈔”也成為波斯文中的外來詞匯。明清時期也曾發(fā)行紙幣，明代洪武年間發(fā)行的“大明通行寶鈔”使用時間達二百余年，其以桑皮紙印刷，一貫鈔長約33厘米，寬約18厘米，是中國歷史上面積最大的紙幣。清代咸豐年間，在鑄行大錢的同時，也發(fā)行了以銀兩為單位的“戶部官票”和以銅錢為單位的“大清寶鈔”，寶鈔和官票合稱鈔票，這也是紙幣俗稱“鈔票”一詞的由來。中國古代的紙幣，大多為木版或銅版印刷，成豎形，一般寫明偽造和告捕的罰賞辦法，是中國紙幣發(fā)展的早期形式。至清朝末年，隨著近代銀行的興起和銀行兌換券的開始盛行，機器印刷的紙幣逐步成為主要的貨幣形式。近現(xiàn)代紙幣是金融業(yè)的血液，是經(jīng)濟生活中不可或缺的東西。紙幣的收藏必須了解它的時代背景、沿革過程以及發(fā)行的多寡、歷史地位等。凡珍品紙幣一定稀少，但稀少的紙幣不一定是珍品。紙幣的鑒定非一朝一夕之功，需綜合各方面的知識以及長期的經(jīng)驗積累，才能洞悉毫厘，去偽存真。一般說來，紙幣作偽常見的手法有：涂改拼接，加蓋偽造以及現(xiàn)代科技作偽等。鑒定紙幣要了解每個時代的紙幣風格、行文風格和書法特征，同時必須懂得鑒定紙幣的三大要素，即紙質水印和暗記、號碼和簽字。紙幣有著獨特的歷史地位，目前，其相關價值還沒有完全體現(xiàn)出來。隨著金融系統(tǒng)各級博物館的組建以及市場的發(fā)展，收藏群體的擴大，其價格必將推向新高。

　　邱東聯(lián)，男，1966年出生，湖南攸縣人。1988年武漢大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。 2000年武漢大學歷史文化學院文博研究生班畢業(yè)。2004年被長沙市委市政府授予長沙市學術技術帶頭人。現(xiàn)為長沙市文物考古研究所副所長、文博副研究員、中國考古學會會員、國家級考古領隊。長期致力于文物考古發(fā)掘和文物研究工作，所參加或主持的道縣玉蟾巖舊石器遺址、澧縣城頭山新石器城址、西漢長沙國“漁陽”王室墓、長沙走馬樓三國吳簡獲全國十大考古發(fā)現(xiàn)。發(fā)表文物考古學研究論文近20篇，編撰出版文物鑒賞專著近20部。對楚文化、秦漢考古、簡帛、銅器、陶瓷以及文物藝術品市場等有較深入的了解和研究。