董仲舒學(xué)說內(nèi)在理路探析

前言
上篇　董學(xué)之“意”
　第一章　孔、孟之仁是董學(xué)之本
　　第一節(jié)　孔、孟之仁
　　第二節(jié)　孔、孟之仁是董學(xué)之本
　第二章　董子的仁學(xué)
　　第一節(jié)　以仁安人
　　第二節(jié)　以義正我
　　第三節(jié)　必仁且智
　第三章　董子的“大一統(tǒng)”論
　　第一節(jié)　“大一統(tǒng)”的來源和含義
　　第二節(jié)　方法論上的“大一統(tǒng)”
　　第三節(jié)　文化意義的“大一統(tǒng)”
　　第四節(jié)　政治意義的“大一統(tǒng)”
　第四章　董子的教化理論
　　第一節(jié)　儒家教化的含義
　　第二節(jié)　教化是繼天之所為
　　第三節(jié)　董子的人性論
　　第四節(jié)　董子的教化系統(tǒng)
中篇　董學(xué)之“象”
　第五章　董子之“天”——生命大本之“象”
　　第一節(jié)　對董子之“天”的兩種看法
　　第二節(jié)　“天”為生命大本之“象”自《周易》始
　　第三節(jié)　生命是董氏之“天”的核心
　　第四節(jié)　董子“天論”中兩個有爭議的命題
　第六章　陰陽五行之氣是生命之天向下貫注之中介
　　第一節(jié)　一個完整的意象系統(tǒng)
　　第二節(jié)　陰陽、五行的流傳
　　第三節(jié)　董子“陰陽”、“五行”說之真意
　第七章　董子天象的文化成因
　　第一節(jié)　殷周之“天命”
　　第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的自然知識
　　第三節(jié)　漢人開放、闊大的心態(tài)
下篇　董學(xué)之“言”
　第八章　董子闡釋《春秋》的前理解
　　第一節(jié)　《公羊傳》與董子
　　第二節(jié)　《春秋》的定位
　　第三節(jié)　《春秋》的定性
　第九章　董氏《春秋》詮釋學(xué)
　　第一節(jié)　《春秋》之“意”
　　第二節(jié)　《春秋》之“例”
　　第三節(jié)　《春秋》之“辭”
　　第四節(jié)　董子詮釋《春秋》與生命體驗
結(jié)語
附錄
參考文獻