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內(nèi)容簡介

　　《韓國天臺宗圣典》是一部向韓國的天臺宗信徒闡明最基本的天臺宗宗旨和儀軌以及韓國天臺宗發(fā)展目標的典籍。也就是說，這部經(jīng)典是為韓國的天臺宗信徒中已確立信心，然缺乏對天臺宗旨的基礎(chǔ)知識者而編撰的。在此須特別說明的是，韓國天臺宗所指向的三大指標——愛國佛教、生活佛教、大眾佛教是簡單易行的佛教，而非艱澀難懂的佛教；是世間（大眾）佛教，而非出世間佛教；是信行與日常生活相一致的佛教，而非遠離生活的佛教。此中，愛國佛教并不主張排他性民族主義，愛國之“國”，廣義上指佛國土，而狹義上指國家。在《法華經(jīng)》中授記成佛時，一定不忘提到佛名、國名、劫名，以此來強調(diào)國土之重要性。《無量壽經(jīng)》中法藏的四十八愿和修行方法同樣也是為建立理想國土（凈土）而提出的。佛陀更是在早年為保衛(wèi)自己的祖國迦比羅城，曾奔赴國境，說服過入侵者。也就是說，無論宗教信行，還是國民的安寧，只有國家得以存立才成為可能。這一重要教訓告知我們，愛國佛教的主張不韙于佛教，是佛教基本原理之邏輯使然。因朝鮮朝（1392 － 1910）五百年的抑佛政策，很多宗派被強行廢合，義天大覺國師所開創(chuàng)的韓國天臺宗終于銷聲匿跡。直到近代，上月圓覺大祖師重創(chuàng)大韓佛教天臺宗，才迎來了今天的新的發(fā)展局面。在《韓國天臺宗圣典》（中文版）即將與廣大中國佛教徒見面之際，為《韓國天臺宗圣典》（中文版）的出版和推廣給予大力支持和協(xié)助的中華宗教文化交流協(xié)會葉小文會長致以崇高的敬意和衷心的感謝。為《韓國天臺宗圣典》（中文版）翻譯付出艱辛勞動的北京大學金勛教授為首的諸位碩學表示由衷的謝意。最后，謹祝韓中兩國佛教的發(fā)展和相互交流更上一個臺階。

作者簡介

暫缺《韓國天臺宗圣典》作者簡介

圖書目錄

刊行辭朱正山（1）
所依經(jīng)典篇：《妙法蓮華經(jīng)》（1）
妙法蓮華經(jīng)卷第一（2）
序品第一（2）
方便品第二（18）
妙法蓮華經(jīng)卷第二（38）
譬喻品第三（38）
信解品第四（57）
妙法蓮華經(jīng)卷第三（61）
藥草喻品第五（61）
授記品第六（72）
城喻品第七（77）
妙法蓮華經(jīng)卷第四（98）
五百弟子受記品第八（98）
授學無學人記品第九（106）
法師品第十（110）
見寶塔品第十一（117）
提婆達多品第十二（123）
勸持品第十三（128）
妙法蓮華經(jīng)卷第五（133）
安樂行品第十四（l33）
從地涌出品第十五（142）
如來壽量品第十六（151）
分別功德品第十七（157）
妙法蓮華經(jīng)卷第六（167）
隨喜功德品第十八（167）
法師功德品第十九（171）
常不輕菩薩品第二十（183）
如來神力品第二十一（186）
囑累品第二十二（190）
藥王菩薩本事品第二十三（191）
妙法蓮華經(jīng)卷第七（199）
妙音菩薩品第二十四（199）
觀世音菩薩普門品第二十五（204）
陀羅尼品第二十六（210）
妙莊嚴王本事品第二十七（214）
普賢菩薩勸發(fā)品第二十八（218）
宗旨實行篇（223）
一、上月圓覺大祖師法語（224）
二、宗旗解說（227）
三、天臺宗的宗旨（228）
教理篇（287）
一、所依經(jīng)論（288）
二、天臺教門（297）
三、天臺觀門（305）
教相論（315）
一、天臺以前的教判（317）
二、五時（321）
三、化儀四教（327）
四、化法四教（328）
五、結(jié)論（334）
宗史篇（339）
第一章中國天臺宗史（340）
一、天臺宗之由來（340）
二、天臺宗之起源（341）
三、天臺宗之創(chuàng)立（345）
四、天臺宗之相承（348）
五、山家派與山外派（356）
第二章高麗天臺宗史（358）
一、高麗天臺宗開立之前（358）
二、高麗天臺宗之開立（366）
三、高麗天臺宗之承繼（375）
四、諸宗廢合（403）
第三章大韓佛教天臺宗（405）
一、天臺宗之重創(chuàng)（405）
二、法統(tǒng)之繼承（416）