印順導師在倡導“人間佛教”的觀念時認為,佛教不是服務死人的教而是生人的教,因為“諸佛皆出人間,終不在天上成佛也”。印順導師深信佛法是“佛在人間”,“以人類為本”的佛法,這樣的觀念也正是要我們“活在當下”,印順導師傳承了中國人的哲思與智慧。談到中國人的智慧,就不得不談到九宮圖。近來日本流行所謂的SUDOKU數(shù)獨游戲,九宮圖格上留著幾個空白部分等待填上數(shù)字,讓加起來的數(shù)字無論是橫的或是直的還是對角線都能夠出現(xiàn)有意義的數(shù)字。最簡單的九宮格數(shù)字就是從一到九排列,總數(shù)相加是四十五,直的橫的對角相加都是十五。復雜的九宮格,隨著數(shù)字的變化,也增加了運算的難度。所謂的九宮指的就是東、西、南、北、中五方再加上東南、西南、東北與西北四隅,也就是將整個宇宙時空化約成為九宮圖格,因此九宮圖格的變化,實際上就是空間的變化,中國人重視變化的空間與變化的自己。從變化的角度來看,世界萬物每一分每一秒都在變化,也就是宋朝大文學家蘇東坡所說的:“蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也?!蔽覀兓钤谑郎献钪匾木褪橇私庾兓淖约号c變化的時空,然后好好地活在當下?!吨芤讌⑼酢氛f:“觀河圖以知天象,觀洛書以知地理?!甭鍟艑m圖,事實上代表著中國人的卓越智慧。在這五方四隅內,不只是“數(shù)”的運算而已,更暗合宇宙萬物變化的道理,從而在變化的時間與空間中,找到一個身心安頓的方法,在變化世界的版圖中,找到智慧的靈犀。智慧九宮,世界萬物與事滄桑變化,皆化九宮盡在其中。