實用主義法理學(xué)進路下的國際經(jīng)濟法

　　這將是一部討論國際經(jīng)濟法“性格”的書。因而應(yīng)當說是對國際經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論方面進行一些探討。全書設(shè)計的出發(fā)點并不打算對國際經(jīng)濟法進行任何宏大意義上的建構(gòu)亦或解構(gòu)，只是想按照實用主義法學(xué)的進路考察國際經(jīng)濟法的歷史與現(xiàn)狀；換言之，本書的主旨是考察國際經(jīng)濟法是否具備、為什么具備以及在多大程度上具備法律實用主義的性格特征；再換言之，本書探討的是國際經(jīng)濟法的實用主義法學(xué)特征以及這種特征在國際經(jīng)濟法律實踐中的彰顯程度。除去“導(dǎo)論”和“結(jié)論”，本書共分為五章：第一章“法律實用主義及其國際法層面分析”；第二章“國際經(jīng)濟法實用主義進路之成因考察”；第三章“理論層面的考察：國際經(jīng)濟法學(xué)家的實用主義進路解讀——杰克遜與彼德斯曼的比較和批判”；第四章“實踐層面的考察：國際經(jīng)濟法之實用主義進路”和第五章“實用主義法學(xué)進路下的國際經(jīng)濟法在21世紀的走向及中國的態(tài)度”。作為全文的基礎(chǔ)和鋪墊，第一章主要通過對實用主義發(fā)展過程的簡要回顧，找到法律實用主義的特質(zhì)，以作為考察國際經(jīng)濟法實用主義性格特征的起點。這一考察是通過對幾位在實用主義法學(xué)發(fā)展進程中具有重要影響的法學(xué)家和哲學(xué)家的思想來進行的，即霍姆斯、卡多佐、龐德、羅蒂和波斯納。但在所有工作開始之前，又必須對哲學(xué)上的實用主義作一個簡明扼要的梳理，不僅因為它是實用主義法學(xué)的基礎(chǔ)，而且因為中國語境中的實用主義在很長時間內(nèi)實在很具貶義色彩。于是，本章分為三個部分進行討論：一、“實用主義哲學(xué)及其誤讀”，從哲學(xué)層面出發(fā)，簡要概括實用主義哲學(xué)的要旨，著重以新近的研究成果為依據(jù)，針對長久以來固存于人們心中的對實用主義的貶斥，進行厘清。二，“實用主義法學(xué)”，重點分析實用主義法學(xué)的特點。三、“法律實用主義在國際法律層面的契合與沖突”，將法律實用主義思想放至當代以民族國家為基本單位的國際語境中考察其契合與沖突，以為承上啟下之用。最后是本章小結(jié)。第二章主要討論國際經(jīng)濟法法律實用主義性格特征的成因，分為三個部分，分別從哲學(xué)思想、制度變遷和法律傳統(tǒng)三個不同的角度考察國際經(jīng)濟法實用主義性格特征之形成原因。最后是本章小結(jié)。第三章重點考察彼德斯曼與杰克遜這兩位國際經(jīng)濟法學(xué)“大家”思想中法律實用主義的彰顯程度。他們的思想無疑在某種程度上是國際經(jīng)濟法性格特征的縮影。而且，彼德斯曼是德國學(xué)者（或者說是歐洲學(xué)者），而杰克遜是美國學(xué)者，故他們的思想在一定程度上又都分別承載著兩大法系的傳統(tǒng)和理論并反映出這種傳統(tǒng)和理論對國際經(jīng)濟法學(xué)的態(tài)度。故而通過對他們二人的學(xué)術(shù)思想進行比較研究，可以使我們獲得關(guān)于國際經(jīng)濟法思想更為全面的知識。本章分為四個問題進行討論。第一個問題“概論”，主要對兩位學(xué)者進行簡要介紹。第二個問題“國際經(jīng)濟法‘憲政’進路的比較”是本章的重點，因為這是對兩位學(xué)者的國際經(jīng)濟法學(xué)的核心思想的介紹、比較和評價。與其相比，第三個問題“國際經(jīng)濟法學(xué)科建構(gòu)與研究方法中的法律實用主義 ”則是一種相對表象層面的比較。第四個問題“對法律的懷疑精神與堅定的古典個人主義信仰’’則是對兩位學(xué)者迥異的法哲學(xué)信念的比較。最后是本章的總結(jié)。與第三章相呼應(yīng)，第四章主要從實踐層面考察法律實用主義在國際經(jīng)濟法中的彰顯程度。共分為三個部分：第一部分“概述：沒有基礎(chǔ)的國際經(jīng)濟法”，第二部分“國際經(jīng)濟法生成中的實用主義”，第三部分“國際經(jīng)濟法遵守和適用中的實用主義”。重點展示當代民族國家如何以法律實用主義為指南，視原則為利益，把法律在應(yīng)然層面所應(yīng)代表的“正義”、“公平”蛻變?yōu)楝F(xiàn)實的國家利益間的權(quán)衡和妥協(xié)。在側(cè)重點的選擇上，由于WT0及其爭端解決機制被認為是目前世界各國承認并執(zhí)行的各種不完善的國際經(jīng)濟法律制度中最完善的部分，WTO法被認為是國際經(jīng)濟法（乃至整個國際法）范圍內(nèi)最具透明度和強制力的規(guī)范，因此，將之作為考察的重點無疑具有代表意義。前四章分別從法律實用主義的內(nèi)涵出發(fā)，考察了國際經(jīng)濟法實用主義法學(xué)性格特征的成因，以及這一性格特征在國際經(jīng)濟法學(xué)理論和法律生成與適用中的彰顯程度。這一切研究的意義均在于對未來國際經(jīng)濟法發(fā)展的走向作出判斷，并以此為基點為中國所應(yīng)采取的對策提供切實可行的方案。這正是第五章的主要內(nèi)容，也是全文的目的所在。本章分三個問題展開論述：第一個問題“法律全球化”旨在為國際經(jīng)濟法的進一步發(fā)展提供必不可少的背景分析；第二個問題“法律全球化時代的國際經(jīng)濟法”將會考察國際經(jīng)濟法在 21世紀全球化時代的一些變化；第三個問題“中國的態(tài)度：一種不得不然的實用主義”是在前兩個問題的基礎(chǔ)上提出中國的對應(yīng)之策，即暫且不必心存高遠與虛無，以一種成熟的實用主義的精神，腳踏實地地算好腳下的路，走好腳下的路，雖是一種不得不然的選擇，但也可能是使中國在21世紀的民族國家博弈戰(zhàn)中可以進退有據(jù)、縱橫捭闔、游刃有余的最佳戰(zhàn)略選擇，畢竟，大道中和，始于足下。最后是本章的小結(jié)?？傮w來講，本書是一篇以實證主義為核心方法論的文章。因為本書的研究中心是考察國際經(jīng)濟法歷史和現(xiàn)行體制中的實用主義法學(xué)的性格特征，或者說，是以實用主義法學(xué)內(nèi)核為基準來審視國際經(jīng)濟法，來證明現(xiàn)行的或在可預(yù)見的將來支撐國際經(jīng)濟法的主要不是自然法的理念，也不是分析實證主義者所認為的完整而邏輯的法律體系和規(guī)范，而只可能是不同國際經(jīng)濟法主體間的以實用主義為出發(fā)點為各自利益進行博弈的工具理性下的產(chǎn)物。此外，本書還會運用以下的研究方法：哲學(xué)研究中常用的批判分析方法、闡釋和思辨的分析方法、歷史分析方法、比較分析方法、規(guī)范分析和案例分析等方法。

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