宗教中的理性

譯者前言　宗教將永遠伴隨著人類的生活
第一章 宗教何以成為理性的化身
　宗教當(dāng)然是有重大意義的
　但非字面的那種意義
　一切宗教都給人以特別的希望
　它追求理性的生活
　卻在很大程度上不能實現(xiàn)它的追求
　它的方法是想象性的
　一理它的詩性方法被否定，它的價值就面臨危殆　
　它是科學(xué)的先驅(qū)而不是防礙科學(xué)的發(fā)展
　它是純粹象征性的和完全人性的
第二章 迷信中的合理因素
　被感官感覺到的原因不都是必然的
　機械論和辯證法的隱蔽的法則
　早期選擇出來的范疇
　不確定的理性領(lǐng)域
　迷信是一種初步的哲學(xué)
　奇跡，雖然往往超出人們的預(yù)期，但它比有規(guī)律的過程更易于理解
　迷信來源于對事物理解的不完善
　疏忽導(dǎo)致了它們的傳播
　天才可以用它們來表達某些無法表達的智慧
第三章 魔法、犧牲及禱告
　恐懼創(chuàng)造了神
　需要也作了同樣的貢獻
　上帝存在的真正證據(jù)
　在宗教中，實踐先于理論
　宗教實踐的憐憫及經(jīng)驗的本質(zhì)
　眾神皆吝嗇和好忌妒，要求人們奉獻犧牲
　宗教儀式的藝術(shù)
　感恩的貢品
　一顆悔悟的心的犧牲
　禱告在本質(zhì)上不是功利的
　它被設(shè)想為有魔法般的功效
　神學(xué)困惑概觀
　真正的功效將是可操作的
　禱告的真正用途
　它使觀念變得清晰
　它向必然的事物妥協(xié)
　人通過對神的完美的想象來培養(yǎng)精神生活
　懲戒與沉思是給他們的嘉獎
第四章 神話學(xué)
第五章 希伯來的傳統(tǒng)
第六章 基督教史詩
第七章 異教徒的習(xí)俗及野蠻人的天才注入到基督教中
第八章 神話與道德真理的沖突
第九章 基督教的妥協(xié)
第十章 虔誠
第十一章 精神性及其墮落
第十二章 仁愛
第十三章 對未來生活的信仰
第十四章 理想的不朽
第十五章 結(jié)論
本書主要術(shù)語