生態(tài)文化的審美之維

序言
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
緒論 論文的學術史描述與方法論說明
一、生態(tài)審美研究的問題視域
二、國外生態(tài)審美研究狀況分析
三、國內(nèi)生態(tài)審美研究狀況分析
四、方法論說明與基本構架
第一章 當代審美文化與現(xiàn)代人的精神生態(tài)失衡
第一節(jié) 真實生存世界的消隱
一、現(xiàn)代、后現(xiàn)代文論與藝術活動中的文本化傾向
二、現(xiàn)代科技手段營建的虛擬生存世界
三、消費社會中人與物的消亡與再生
第二節(jié) 精神之維的喪失
一、精神的平庸化與低俗化
二、生命存在的肉身化
三、大眾審美文化與生存的功能化
第三節(jié) 現(xiàn)代藝術內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的“非自然化”
一、現(xiàn)代藝術的否定精神
二、現(xiàn)代藝術的觀念化
第二章 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)美學思想資源
第一節(jié) 《周易》的生態(tài)美學智慧
一、二項生成的詩性哲思
二、對自然的詩性直觀
三、《周易》的憂患意識與道德智慧
第二節(jié) 以孔子為代表的先秦儒家與生態(tài)美學精神
一、先秦儒家對天人關系的理解
二、儒家的倫理精神及其對待自然的態(tài)度
三、審美與道德、人文與自然相結合的人生境界
第三節(jié) 先秦道家思想中的生態(tài)美學意蘊
一、“道”的內(nèi)涵
二、依“道”而行的實踐智慧
三、道家與生態(tài)審美精神
第四節(jié) 中國古典藝術與文論中的生態(tài)美學精神
一、中國古典藝術中的“自然”精神
二、“游”心太玄
三、天人合一的靈性境界
第三章 西方現(xiàn)代文化中的生態(tài)美學思想資源
第一節(jié) 懷特海的生態(tài)世界觀
一、現(xiàn)實事態(tài)與普遍聯(lián)系的宇宙論
二、因果效應知覺模式與回復完整生命世界的藝術
三、懷特海“終極價值”的概念分析及其對生態(tài)文明的啟示
第二節(jié) 海德格爾對生態(tài)存在論美學的啟發(fā)
一、存在的內(nèi)涵
二、現(xiàn)代科技與文明批判
三、詩對生存的拯救
第三節(jié) 梅洛。龐蒂身體現(xiàn)象學中的藝術生態(tài)思想
一、物質(zhì)與意識糾纏的身體
二、作為生命發(fā)生過程的藝術
第四節(jié) 西方浪漫主義的生態(tài)審美精神
一、浪漫主義文化運動中的“自然”概念
二、浪漫主義與自然人格的培育
三、浪漫主義的有機藝術理論
第四章 生態(tài)美學精神的理論建構
第一節(jié) 生態(tài)思維論
一、有機整體的生態(tài)思維論
二、對生命內(nèi)在神圣性的信仰
三、自然生成的生態(tài)思維方式
第二節(jié) 生態(tài)文化論
一、個體的身心和諧關系
二、自我與他者的和諧人際關系
三、多元文化之間的和諧共生關系
第三節(jié) 生態(tài)藝術論
一、生態(tài)藝術再現(xiàn)論
二、生態(tài)藝術思維論
三、生態(tài)藝術語言論
四、生態(tài)批評論
第四節(jié) 生態(tài)審美論
一、生態(tài)藝術本體論
二、通向生態(tài)文明的審美化生存
三、生態(tài)文明的美學境界
結語：天、地、人、神共在的價值和諧論
主要參考文獻
后記