青海湖畔的人與神

青藏高原／1
世界第一高峰珠穆朗瑪
冰清玉潔的雪域
神秘的無(wú)人區(qū)
青海湖的誘惑
旖旎的草原
沉睡的河源
江河源頭安多娃／22
歷史的足跡
坦蕩的性格
燦爛的文化
古樸的習(xí)俗
多彩的服飾／39
袒露一臂的藏袍
給新郎扎腰帶的典禮
實(shí)用美觀的帽和靴
多辮的婦女發(fā)型
富麗堂皇的妝飾
食俗種種／54
肉食僅及偶蹄
在冬宰的日子里
帶血的開鍋肉
灌腸飄香
健康食品——酸奶
酥油炒面水油餅
六道食品的宴享
中原飲食文化的影響
飲茶識(shí)趣／7l
何以結(jié)下不解之緣
濃汁烹飲遵古炮制
揣在懷里的木碗
有茶就有幸福
游牧生涯話帳房／80
在草原深處
用牛毛編織的幕
男女居處有別
帳房?jī)?nèi)外的禁忌
小巧玲瓏與龐然大物
賽馬會(huì)上的
帳房群落
馱在牦牛背上的家
愛情三部曲／96
戴“敦”
“拉伊”晚會(huì)
熱戀中的“日花”
牧場(chǎng)上的婚禮／110
姑娘議婚由舅舅做主
錢瘦了待嫁的她
新郎被冷水
淋頭
迎親路上
喜帳門前
貫珠扣玉的?；樵~
獨(dú)守空帷的花燭夜
兩地鴛鴦
搶婚喜?。?30
喜劇的導(dǎo)演
月昏星暗之夜
小伙子的家里人登門
謝罪
血與火的往事
婚姻與家庭／137
關(guān)于人類起源的神話
血緣外婚的嚴(yán)格約束
男兒出嫁
一夫一妻制的個(gè)體家庭
在灶前坐老的獨(dú)身女性
婦女的地位
人之初／150
一個(gè)嬰兒降生
請(qǐng)喇嘛為他命名
和羊羔一起長(zhǎng)大
小童稚的剃發(fā)禮
能干的小牧手
這里沒有無(wú)依靠的孤兒
天葬概觀／160
“中陰”路上
“寧古喇嘛”指引“白色的路”
吊唁的賓客
把遺體獻(xiàn)給禿鷲
天葬師傳奇
天葬習(xí)俗
的由來(lái)
他的名字隨同肉體一起消失
信仰民俗入微／177
白色最美最吉祥
紅色受到冷落
對(duì)數(shù)字的偏愛
切自然物有三種區(qū)分
對(duì)動(dòng)物神靈的敬奉
石崇拜與石刻藝術(shù)
山神體系和朝山者
傾慕勇士
嘛尼的幻影
世人肩上有盞燈
世風(fēng)索隱／215
口才好的人有威望
講故事的爺爺
做針線活的男人們
以物易物的經(jīng)濟(jì)交換
數(shù)目計(jì)算令人厭煩
古樸民風(fēng)送真情／231
躍馬鳴槍迎嘉賓
以帛為贄
親朋互訪在寒冬
語(yǔ)言的美
誠(chéng)實(shí)和信任
老年人受到尊重
高歌暢舞／247
唱不完的民歌
情歌手倉(cāng)洋嘉措
贊酒之曲
對(duì)歌相詰
藏傳佛教記事／264
原始宗教——本
藏傳佛教的興起
宗教改革家宗
喀巴
雪山下的玉宇
威懾三界的護(hù)法神
佛與魔
的征戰(zhàn)
金剛神舞法會(huì)
納入膜拜體系的美術(shù)／294
用塑像建構(gòu)的萬(wàn)神之殿
墻壁上的佛經(jīng)故事
帛畫
“唐卡”
畫鄉(xiāng)吾屯
話說活佛／309
活佛轉(zhuǎn)世的緣起
神權(quán)寶座高與低
涅槃佛體的肉
身之制
跋山涉水覓靈童
篤行不倦的少年
甘守清寒的阿卡／328
柴門陋室好安居
經(jīng)堂里的早茶
學(xué)海無(wú)涯
與世隔絕的苦行
牧場(chǎng)上的歡樂
黃教圣地／346
金碧輝煌的古建筑群
執(zhí)法如山的鐵棒喇嘛
學(xué)而優(yōu)則仕
舊日的印經(jīng)院
正月十五的供奉
祈禱法會(huì)
后記／363
參考書目／364