國學中的經(jīng)濟學

自序
“食哉惟時”，“百工熙哉”
　——《尚書》中關(guān)于堯、舜、禹重視農(nóng)、工、商的記載
以儉為德，“不敢荒寧”
　——《尚書》中關(guān)于反對奢靡、警惕腐敗的說誡
“天下隨時”，隨時義大
　——《易經(jīng)》中關(guān)于人類經(jīng)濟活動的思想
“何以聚人？”創(chuàng)財富民
　——《易經(jīng)》中關(guān)于國民經(jīng)濟管理的思想
“雨我公田，遂及我私”
　——《詩經(jīng)》中的農(nóng)奴制
“中田有廬，疆埸有瓜”
　——《詩經(jīng)》中的井田制
“采荼薪樗，食我農(nóng)夫”
　——《詩經(jīng)》中關(guān)于農(nóng)夫遭受剝削的初始記錄
“厭厭夜飲，不醉無歸”
　——《詩經(jīng)》中關(guān)于統(tǒng)治階級腐朽消費的詳實寫照
“百室之邑”，土崩瓦解
　——《左傳》中關(guān)于春秋時代土地所有制變革的記載
“我有天疇，子產(chǎn)殖之”
　——《左傳》中關(guān)于公孫僑的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟改革
“蘊利生孽”，“正德以幅”
　——《左傳》中關(guān)于晏嬰的倫理財富觀
士、農(nóng)、工、商，分業(yè)定居
　——《國語》中關(guān)于管仲的“四民分業(yè)定居”論
“子母相權(quán)”，“大小利之”
　——《國語》中關(guān)于單旗的貨幣觀點
良劍有價，“必無獨知”
　——《戰(zhàn)國策》中關(guān)于商品銷售宣傳的理念
義主利從，見利思義
　——《論語》中關(guān)于孔子的義利觀
富貴人欲，以道得之
　——《論語》中關(guān)于孔子的財富觀
君子謀道，小人謀食
　——《論語》中關(guān)于孔子的生產(chǎn)觀
農(nóng)圃不屑，“吾待賈者”
　——《論語》中關(guān)于孔子的流通觀
無須患貧，只憂不均
　——《論語》中關(guān)于孔子的分配觀
黜奢崇儉，奢儉從禮
　——《論語》中關(guān)于孔子的消費觀
賦稅“于禮”，“使民也義”
　——《論語》中關(guān)于孔子的財政觀
善用兵者，“因糧于敵”
——《孫子兵法》中的軍事經(jīng)濟思想
以利定義，與民謀利
——《墨子》中關(guān)于墨子的義利觀
以時生財，固本用財
——《墨子》中的富國思想
“下強從事，財用足矣”
——《墨子》中關(guān)于生產(chǎn)勞動的觀點
買不為屨，刀糴相價
——《墨子》中關(guān)于價值與價格的若干觀點
以勞殿賞，量功分祿
——《墨子》中關(guān)于分配的思想
“其用財節(jié)，其自養(yǎng)儉”
——《墨子》中關(guān)于消費的思想
輕徭薄賦，隨荒減祿
——《墨子》中關(guān)于財政的思想
眾而無制，立官立君
——《商君書》中關(guān)于國家干預的思想
“仁義而已”，“何必日利”
——《孟子》中關(guān)于孟子的義利觀
“民無恒產(chǎn)，因無恒心”
——《孟子》中關(guān)于封建土地制度的理論-
“通功易事”，“羨補不足”
——《孟子》中關(guān)于分工與交換的思想
“將為君子，將為野人”
——《需子》中關(guān)干財政稅收的思想
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