倫理政治研究：從早期儒學(xué)視角的理論透視

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	任劍濤
出版社：	吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：	中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	政治流派和思潮

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ISBN：	9787807624684	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	372 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　早期儒家思想的類型分析，已成為儒家思想研究的一個(gè)突破口。以倫理與政治雙向同化為根本特征的早期儒家思想，應(yīng)當(dāng)從倫理政治的歷史與理論定位中，加以分析理解。倫理政治化、政治倫理化的雙向同化，分別由孔、孟、荀、董四位思想家完成?？鬃哟_認(rèn)了二者的內(nèi)在關(guān)涉性，孟子凸出了政治倫理化的意蘊(yùn)，荀子突顯了倫理政治化的內(nèi)涵，董仲舒以天的系統(tǒng)將政倫相融相攝，完成同化任務(wù)。早期儒家倫理政治致思，圍繞四大主題展開(kāi)：以天人之際為其奠立終極依據(jù)，以人性善惡為其提供德性憑借，以內(nèi)圣外王描摹政治理想，以德主刑輔作為制度精神。從而，在倫理政治理論上，形成了一個(gè)完整體系的雛形。早期儒家倫理政治理論，與現(xiàn)代西方法理政治理論，是兩種政治思想類型。在古典時(shí)段，倫理政治理論發(fā)生了深遠(yuǎn)的思想史和政治史影響。但到現(xiàn)代，它面臨一個(gè)解構(gòu)與重構(gòu)的命運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　任劍濤，1962年8月生，l996年獲中山大學(xué)哲學(xué)系博士學(xué)位，1998－1999年任哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)任中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院政治科學(xué)系教授，政治學(xué)理論與行政管理跨專業(yè)博士生導(dǎo)師，政治與公共事務(wù)管理學(xué)院院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：政治哲學(xué)與道德哲學(xué)、中國(guó)古代政治行政文化、行政倫理學(xué)等。主要著作：《倫理政治研究：從早期儒學(xué)視角的理論透視》、《從自在到自覺(jué)——中國(guó)國(guó)民性探討》（陜西人民出版社，1992年）、　《權(quán)利的召喚》（中央編譯出版社，2005年）等，另發(fā)表論文百余篇。

圖書(shū)目錄

緒言
　一、早期儒家思想類型的定位
　二、在多重背景下的觀照
　三、解釋：在歷史與邏輯之間
第一章　解讀倫理政治：一種嘗試性的倫理政治理論闡釋
　一、主題確立：倫理政治何以需要研究
　二、切人視角：倫理政治如何得以研究
　三、背景鳥(niǎo)瞰：倫理政治怎樣能夠生成
　四、分析架構(gòu)：倫理政治特質(zhì)怎么凸顯
第二章思想關(guān)聯(lián)：倫理、政治的邏輯同構(gòu)
一、歷史覺(jué)解：倫理與政治的內(nèi)在關(guān)涉　
　　（一）面向歷史：沿倫理與政治的相關(guān)線索求解上古政治史秘密
　?。ǘ┦杞鈫?wèn)題：以仁禮結(jié)構(gòu)確認(rèn)倫理與政治的內(nèi)在聯(lián)系
　　（三）表達(dá)理想：在秩序重建中構(gòu)想政治應(yīng)當(dāng)狀態(tài)
　二、凸顯崇高：給政治以倫理化解釋
　　（一）心性之學(xué)：將人的抉擇安置于可靠的倫理基石之上
　?。ǘ┤市娜收鹤鳛閭惱砭駬竦恼沃卫?br />　?。ㄈ┤嗜藷o(wú)敵：揭破倫理規(guī)范在社會(huì)政治生活中的雙重功能
三、凸出效用：予倫理以政治化定位
　?。ㄒ唬┬詯荷苽危簽檎慰刂票匾蕴峁┤诵愿鶕?jù)
　?。ǘ┞《Y重法：把人倫關(guān)系格式化為政治關(guān)系
　?。ㄈ┚S齊非齊：以不平等的政治安排達(dá)到平等的倫理目標(biāo)
四、歷史對(duì)接：倫理與政治的雙向涵攝
　?。ㄒ唬┰忈尅洞呵铩罚阂晕⒀源罅x凸顯混亂時(shí)世中倫理政治的意義
　　（二）法天而治：將倫理、政治融攝、序定于天的保障與格局之中
　?。ㄈ┵t良對(duì)策：尋求倫理政治由理論構(gòu)想到政治介入的現(xiàn)實(shí)途徑
第三章　理論結(jié)構(gòu)：倫理、政治的互動(dòng)機(jī)制
一、天人之際：政治根據(jù)的終極追問(wèn)
　?。ㄒ唬┨烊撕弦挥谔欤簜惱碚蔚膬r(jià)值根源與功能保障
　?。ǘ┨烊撕弦挥谌耍簜惱碚蔚娜藢W(xué)指向與人道蘊(yùn)含
　?。ㄈ┨烊撕弦挥谝耍簽閭惱碚螌?shí)施的確當(dāng)性樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)
二、人性善惡：政治抉擇的德性憑借
　　（一）以善通約：倫理政治的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)是對(duì)人的高度信賴
　　……
第四章　功能詮解：儒家視域的社會(huì)景觀
第五章　比較視境：倫理、政治的中西取向
第六章　問(wèn)題延伸：倫理政治的歷史命運(yùn)
附錄一　近斯相關(guān)研究觀點(diǎn)摘錄
附錄二　主要參考文獻(xiàn)
后記