佛教十二講

第一講 為什么需要佛教
科學(xué)未必會(huì)使人類(lèi)、地球富裕起來(lái)
沒(méi)有神就沒(méi)有文明和道德
拯救的方向還不明確
第二講 所有的文明中都有宗教
日本的宗教是神道混合的民間佛教
消滅了森林的神并產(chǎn)生了都市文明
東洋思想是與所 有的生物共存的
堅(jiān)持人類(lèi)中心主義，五百年后人類(lèi)就徹底滅亡
第三講 釋迦牟尼的人生與思想
西方的圣人都死于非命，而釋迦牟尼則安詳?shù)厝霚?br /> 控制自己的欲望是“滅諦”
佛教并非陳腐的理論，而是自我管理的教義
向所有人奉獻(xiàn)慈悲之心
第四講 大乘佛教下山來(lái)到這里
進(jìn)城拯救受苦之人
鈴木一郎實(shí)踐著“空”的精神
平等、不拘泥的智慧以及慈悲是佛教的三個(gè)原理
第五講 體現(xiàn)在生活中的佛教道德
正直的德是會(huì)閃閃發(fā)光的
遵守四德，認(rèn)真活下去
不是簡(jiǎn)單地?cái)喑裏?，而是要巧妙利用?br />第六講 人生是否需要佛教
對(duì)只為將來(lái)去極樂(lè)世界而活著的看法表示懷疑
宗教會(huì)決定人生的一切嗎？
宗教成了侵略和掠奪的外衣
對(duì)未知的偉大事物要有尊敬之心
第七講 日本成了佛教之國(guó)
第八講 空海帶來(lái)了密教
第九講 鏈倉(cāng)是新的佛教時(shí)代一
第十講 鏈倉(cāng)是新的佛教時(shí)代二
第十一講 現(xiàn)代佛教處于什么狀態(tài)
第十二講 現(xiàn)在正是探求佛教的時(shí)候