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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世紀(jì)之交，我們站在時(shí)代的入口，亟待著文化價(jià)值系統(tǒng)的重構(gòu)，并深深感任重道遠(yuǎn)；而重新闡釋和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的意義世界，促使其精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生，是現(xiàn)代性文化價(jià)值體系確童過(guò)程中不可或缺的熏要一環(huán)?！妒穱?guó)哲學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)》正有志于這一文化精神的擔(dān)當(dāng)，精心篩選了一批在中國(guó)哲學(xué)博士論文基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成的優(yōu)秀著作。在這里，聚焦著一批活躍于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)研究領(lǐng)域的青年學(xué)人，他們貴于創(chuàng)新，展現(xiàn)和照示著未來(lái)。我們希冀本文庫(kù)的出版。有助于他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)做出新的開(kāi)掘。從中發(fā)現(xiàn)一片新的精神世界，我們也誠(chéng)邀更多的博士俊杰加入到我們的文庫(kù)行列，祈盼庶幾熊推出一批學(xué)術(shù)新人。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德哲學(xué)之維：孟子荀子人性論比較研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
緒論：孟荀人性論之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)
　一、儒學(xué)之為道德哲學(xué)
　二、孟茍人性論之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)
　三、研究的方法
第一章　孟子性善論與荀子性惡論之爭(zhēng)
　一、孔子對(duì)儒家人性論的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)
　二、孟荀對(duì)人性的規(guī)定
　三、人性善惡及其證明
　四、人性論是一個(gè)理論假說(shuō)
第二章　人性與儒家道德哲學(xué)體系建構(gòu)
　一、孔子儒學(xué)：孕育孟子仁學(xué)和荀子禮學(xué)的共同母體
　二、孟荀對(duì)道德起源及道德本質(zhì)的看法
　三、孟子的仁學(xué)建構(gòu)
　四、荀子的禮學(xué)建構(gòu)
第三章　人性與道德修養(yǎng)
一、道德修養(yǎng)的目標(biāo)
二、存心養(yǎng)性與化性起偽
三、思與學(xué)
四、養(yǎng)氣與治氣養(yǎng)心
五、寡欲與節(jié)欲
六、知行合一與知輕行重
第四章　人性與德治
　一、孔子對(duì)重德傳統(tǒng)的繼承及德治原則的確立
　二、仁政與禮治
　三、王道與雜王霸之道
　四、德治的性質(zhì)及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的影響
第五章　人性與道德價(jià)值_
　一、道德對(duì)于功利的至上性
　二、道德價(jià)值的絕對(duì)性與相對(duì)性
第六章　人性與天
　一、人
　二、天
　三、天對(duì)人性、道德的規(guī)定
第七章　仁學(xué)與禮學(xué)建構(gòu)的意義
　一、孟荀之爭(zhēng)的原因
　……
第八章　先秦儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)
主要參考文獻(xiàn)
后記