史與詩(shī)：世界諸文明的歷史書(shū)寫(xiě)（第二輯）

[史與詩(shī)：世界諸文明的歷史書(shū)寫(xiě)]
今生與永恒：古埃及人的今生在其永恒概念中的位置
修昔底德的歷史建構(gòu)
印度的時(shí)間劃分及四紀(jì)元構(gòu)想
西歐中世紀(jì)認(rèn)知過(guò)去的方式：以史學(xué)編纂為視角
明代史學(xué)略論稿
論約翰·赫伊津哈的史學(xué)思想
中國(guó)人對(duì)古希臘羅馬文明的早期認(rèn)識(shí)
試述中國(guó)地方志對(duì)日本地志的影響
作為另類(lèi)空間的“波希米亞”
廓清“文明”和“文化”的差異：從語(yǔ)源到現(xiàn)實(shí)意義的觀照
浪漫主義：統(tǒng)一的還是多歧的——評(píng)思想史研究的一次爭(zhēng)論
“遺忘它”：塞爾維亞報(bào)告中的“并行加工”
同時(shí)代人的工作：德國(guó)當(dāng)代史的一些回顧
歷史認(rèn)識(shí)與歷史意識(shí)：關(guān)于“歷史”一詞的研究
論馬克思主義史學(xué)與西方史學(xué)之關(guān)聯(lián)
[歷史專(zhuān)論]
巴爾干的分與合——20世紀(jì)巴爾干歷史回溯
近代上海韓人初等教育活動(dòng)述論
[書(shū)評(píng)]
以社會(huì)史研究為原點(diǎn)的歧路——評(píng)阿里夫·德里克《革命與歷史》
“原工業(yè)化”：經(jīng)濟(jì)史研究的新視野——評(píng)王加豐、張衛(wèi)良《西歐原工業(yè)化的興起》
隱喻的興衰——評(píng)安克斯密特的《歷史與轉(zhuǎn)義》
[學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)]
2005年至2007年復(fù)旦大學(xué)歷史系主辦會(huì)議報(bào)道
2006年至2007年復(fù)旦大學(xué)歷史系博士學(xué)位論文目錄