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環(huán)境哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀

環(huán)境哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀

定 價:¥30.00

作 者: 于海量
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論

ISBN: 9787305053139 出版時間: 2007-12-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 258 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《環(huán)境哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀》探究了環(huán)境哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和理論淵源,論述了環(huán)境哲學(xué)的基本問題及其意義,并以環(huán)境哲學(xué)理論為指導(dǎo)深入分析了現(xiàn)代發(fā)展觀的演變,闡明可持續(xù)發(fā)展觀的基本理論觀點和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新思路。環(huán)境問題是一個世界性的難題,也是我國目前社會發(fā)展中迫切需要解決的一個問題,必須用正確的理論加以指導(dǎo),才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。當(dāng)前我國正致力于生態(tài)文明和和諧社會建設(shè),必須大力發(fā)展先進生產(chǎn)力,切實轉(zhuǎn)變政府職能,堅持科學(xué)發(fā)展觀,這樣才能真正實現(xiàn)人與自然、人與人之間關(guān)系的雙重和諧。

作者簡介

  于海量:男,1965年7月生,江蘇省濱海縣人。1987年畢業(yè)于中南財經(jīng)大學(xué)政治系,現(xiàn)為南京財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向為馬克思王義理論和環(huán)境哲學(xué),主持省級課題兩項,在《社會主義研究》、《生產(chǎn)力研究》等刊物上發(fā)表淪文20余篇。

圖書目錄

前言
第一章 人類生存環(huán)境的惡化與環(huán)境哲學(xué)的產(chǎn)生
第一節(jié) 日益嚴(yán)重的生態(tài)危機
一、地球上可供人類使用的資源是有限的
二、環(huán)境污染和生態(tài)失衡
第二節(jié) 人類生存環(huán)境惡化的根源分析
一、造成環(huán)境問題的經(jīng)濟因素
二、人類物質(zhì)需求的膨脹和無度
三、人口激增對地球的壓力
四、傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式的弊端
第三節(jié) 環(huán)境哲學(xué)是對環(huán)境問題的哲學(xué)思考
一、人類生存和發(fā)展環(huán)境的惡化是環(huán)境哲學(xué)形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二、環(huán)境哲學(xué)理論的生態(tài)學(xué)依據(jù)
三、環(huán)境哲學(xué)是人類走出生存困境的理性思考
第二章 環(huán)境哲學(xué)的思想淵源及其基本問題
第一節(jié) 富有生態(tài)智慧的中國傳統(tǒng)文化
一、“萬物一體”的宇宙整體觀
二、“知和曰?!钡奶烊撕椭C觀
三、“知止不殆”的適度發(fā)展觀
四、“以人為本”的人文價值觀
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的環(huán)境哲學(xué)思想及其啟示
一、承認(rèn)自然界的優(yōu)先地位是馬克思主義自然觀的基礎(chǔ)
二、實現(xiàn)人與自然的和諧是馬克思主義歷史觀的根本要求
第三節(jié) 人與自然的關(guān)系是環(huán)境哲學(xué)的基本問題
一、人與自然關(guān)系的歷史審視和哲學(xué)反思
二、人的主體地位與自然價值的判斷
第三章 現(xiàn)代發(fā)展理論的全面總結(jié)——從可持續(xù)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀
第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀的形成和發(fā)展
一、發(fā)展理論的新突破
二、可持續(xù)發(fā)展觀的形成
三、可持續(xù)發(fā)展觀主要理論觀點
四、可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人口與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新思路
一、科學(xué)發(fā)展觀是現(xiàn)代發(fā)展理論的全新總結(jié)
二、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
三、科學(xué)發(fā)展觀的理論特點
四、科學(xué)發(fā)展觀的實踐特征
第四章 科學(xué)發(fā)展觀視野中人與自然的關(guān)系
第一節(jié) 人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展
一、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性
二、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性
三、人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實性
第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀對人類中心主義的揚棄
一、從人類中心主義到非人類中心主義的飛躍
二、從非人類中心主義到可持續(xù)發(fā)展觀的飛躍
三、人類中心主義的現(xiàn)代匡正
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)人與自然、人與人之間關(guān)系的雙重和諧
一、人與自然關(guān)系在當(dāng)代時空維度上的拓展
二、人與人、人與自然關(guān)系的良性互動
三、在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,實現(xiàn)人與自然、人與人關(guān)系的雙重和諧

第五章 用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)政府職能轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),推進政府職能轉(zhuǎn)變
一、以人為本是政府職能的核心
二、落實科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)公共服務(wù)型政府
第二節(jié) 切實轉(zhuǎn)變政府職能,提高政府管理水平
一、全面轉(zhuǎn)變政府職能的重要性和緊迫性
二、合理定位政府職能,推動政府管理創(chuàng)新
第六章 發(fā)展先進生產(chǎn)力,落實科學(xué)發(fā)展觀
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀賦予生產(chǎn)力新的內(nèi)涵
一、現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展必須體現(xiàn)以人為本的原則
二、先進生產(chǎn)力的實質(zhì)是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展
第二節(jié) 大力發(fā)展綠色生產(chǎn)力,實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展
一、從工具生產(chǎn)力到生態(tài)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變
二、知識生產(chǎn)力與社會、經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)發(fā)展
第七章 堅持科學(xué)發(fā)展觀,實施生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略
第一節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求
一、科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)內(nèi)涵
二、建設(shè)生態(tài)文明的必要性和重要意義
第二節(jié) 建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要環(huán)節(jié)
一、培養(yǎng)節(jié)約品質(zhì)是建設(shè)節(jié)約型社會的文化基礎(chǔ)
二、建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的適度消費倫理觀
三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會
第八章 貫徹科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會
第一節(jié) 構(gòu)建和諧社會,促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展
一、構(gòu)建和諧社會是落實科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求
二、落實科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)人的全面發(fā)展
三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建社會主義和諧社會
第二節(jié) 構(gòu)建市場經(jīng)濟條件下的和諧社會
一、市場經(jīng)濟發(fā)展中差異與和諧的辯證統(tǒng)一
二、社會主義和諧社會建設(shè)的運行機制
參考文獻
后記

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