中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)研究

定　價(jià)：￥21.00

作　者：	鄧新華
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	詩(shī)歌詞曲

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ISBN：	9787500464488	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	214 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)研究》主要以西方現(xiàn)代闡述學(xué)為理論參照，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，分別論述了中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的闡釋原則、文本理解途徑、詩(shī)性闡釋方式以及與儒釋道思想之間的關(guān)系，比較深入地結(jié)實(shí)出中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)獨(dú)特的理論內(nèi)容和理論特征，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和構(gòu)建有民族特色的當(dāng)代文藝學(xué)體系提供了有益的理論借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧新華，三峽大學(xué)文學(xué)院教授，博士，藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，省政府專項(xiàng)津貼專家，碩士導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事，湖北省文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。先后在《文藝研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇，出版學(xué)術(shù)專著《中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)》等。

圖書(shū)目錄

序
內(nèi)容提要
ABSTRACT
緒論
一中國(guó)解釋學(xué)的研究現(xiàn)狀
二中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的研究對(duì)象和范圍
三中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的研究原則和方法
第一章中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的兩大闡釋原則
第一節(jié) “以意逆志”論——偏于客觀的文學(xué)闡釋原則
一 “志”——文學(xué)闡釋的根本目標(biāo)
二 “意”——文學(xué)闡釋的主體意識(shí)
三 “逆”——現(xiàn)實(shí)視域與初始視域的融合
第二節(jié) “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論——偏于主觀的文學(xué)闡釋原則
一 “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”——作品“原意”說(shuō)的破除
二 “見(jiàn)仁見(jiàn)智”——解釋者的能動(dòng)參與
三 “從變從義”——文學(xué)解釋的自由與限制
第三節(jié)　中西詩(shī)學(xué)解釋學(xué)比較
一 “以意逆志”論與西方客觀解釋學(xué)理論之比較
二 “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論與西方主觀解釋學(xué)理論之比較
第二章　中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的文本理解途徑
第一節(jié)　“品味”__—作品整體韻味的把捉
一 “品味”的文本理解過(guò)程
二 “品味”的審美心理特征
三 “品味”的詩(shī)學(xué)解釋學(xué)效應(yīng)
第二節(jié)　“涵泳”——作品深層意蘊(yùn)的探究
一 “曉得意思好處”——文本理解的深度模式
二 “涵泳”——文本理解的具體途徑
三 “興起”與“就《詩(shī)》”——文本理解的自由與限制
第三節(jié) “自得”——解釋者自由理解的實(shí)現(xiàn)
一 “自得”的詩(shī)學(xué)解釋學(xué)意蘊(yùn)
二 “自得”的解釋學(xué)閾限
三 “自得”的實(shí)現(xiàn)條件
第三章中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)的詩(shī)性闡釋方式
第一節(jié)　“象喻”的詩(shī)性闡釋方式
一 “象喻”的產(chǎn)生及發(fā)展
二 “象喻”的詩(shī)性特征
三 “象喻”的文化成因
第二節(jié)　“摘句”的詩(shī)性闡釋方式
一 “摘句”的形成及發(fā)展
二 “摘句”的詩(shī)性特征
三 “摘句”的文化成因
……
第四章　中國(guó)古代詩(shī)學(xué)解釋學(xué)與儒、道、釋思想
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記