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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　也許《動(dòng)物非物》這本書在中國(guó)贏得廣大讀者的一個(gè)障礙可能是存在著一種普遍看法，認(rèn)為有關(guān)人的問題總是比有關(guān)動(dòng)物的問題更為重要。既然在中國(guó)仍然存在著貧困，有人因此會(huì)說關(guān)心動(dòng)物是本末倒置，先后次序擺得不對(duì)，也許這些關(guān)心動(dòng)物的人對(duì)動(dòng)物過于感情用事，過于喜愛動(dòng)物。然而，認(rèn)為人類的問題一貫比動(dòng)物的問題更為重要的觀點(diǎn)本身正是對(duì)人類特殊優(yōu)待的偏見思想導(dǎo)致的結(jié)果，是需要批評(píng)的。試想，一個(gè)歐洲人說，我們不應(yīng)該關(guān)心亞洲的問題，因?yàn)樯婕皻W洲人的問題總是比涉及亞洲人的問題更為重要。我們肯定會(huì)合理地視這種觀點(diǎn)為種族主義觀點(diǎn)，肯定會(huì)拒絕接受這種觀點(diǎn)。那么，對(duì)于不同物種生靈的利益，我們?yōu)槭裁磪s欣然接受類似的偏見呢？遭受痛苦不是一件好事，不論屬于哪一物種的生靈遭受痛苦都是壞事。而且，即使人類感受痛苦的能力在某些方面同動(dòng)物遭受的痛苦不同，我們?nèi)詰?yīng)該看看那些受苦受難的動(dòng)物如此驚人的數(shù)量，而且要減少或完全避免這些巨大規(guī)模的痛苦實(shí)際上并非難以做到的事。每年，世界范圍內(nèi)僅用于食品的動(dòng)物，不包括魚在內(nèi)，超過千億以上。這些動(dòng)物絕大多數(shù)生活在擁擠不堪的工廠農(nóng)場(chǎng)的悲慘境地之中，被運(yùn)走、宰割，對(duì)其利益絲毫沒有任何考慮。如果我們放棄那種認(rèn)為只有我們同一物種的人類成員遭受痛苦才值得考慮的偏見，那么，這些如此巨大的痛苦宇宙應(yīng)是我們最為關(guān)注的對(duì)象。此外，不像人類的一些問題那樣難以解決，動(dòng)物絕大多數(shù)的痛苦是我們能夠較容易消除的。

作者簡(jiǎn)介

　　曹菡艾（曹翃，Deborah Cao）畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)聯(lián)合國(guó)譯員訓(xùn)練班，并在澳大利亞獲翻譯學(xué)碩士、法學(xué)士和博士學(xué)位，現(xiàn)任澳大利亞格理菲斯大學(xué)（GriffithUniversity）副教授，在法律系社會(huì)法律研究中心從事研究，曾發(fā)表數(shù)十篇有關(guān)法學(xué)理論、法律符號(hào)學(xué)、法律語(yǔ)言、法律翻譯、法庭口譯和語(yǔ)言權(quán)利、中國(guó)法律語(yǔ)言和法律文化等方面的學(xué)術(shù)論文。著作包括：中國(guó)法律文化專著Chinese Law：ALanguage Perspective（《說法》），2004年在英國(guó)出版；法律翻譯專著Translating Law（《譯法》），2007年在英國(guó)出版；法律理論編著Interpretation，Law andtheConstruction ofMeaning（《法律釋意》，與他人合編），2007年在德國(guó)出版；《聯(lián)合國(guó)文件翻譯》（與趙興民合著），2006年在中國(guó)出版。同時(shí)擔(dān)任國(guó)際學(xué)術(shù)雜志International Journal for the Semiotics ofLaw（《國(guó)際法律符號(hào)學(xué)學(xué)刊》）副主編等職。2006年在格理菲斯大學(xué)首次開設(shè)教授動(dòng)物法課程，并多年業(yè)余支持參與動(dòng)物福利機(jī)構(gòu)義工。

圖書目錄

序、
Preface
前言
Chapter l Introduction：Are Animals Closer to Humans or Things?
第一章　緒論：動(dòng)物似人還似物?
第二章　動(dòng)物：福利、權(quán)利和法律
第一節(jié)　動(dòng)物法
第二節(jié)　動(dòng)物法同其他法律分支的關(guān)系
第三節(jié)　動(dòng)物的定義
第四節(jié)　動(dòng)物福利和動(dòng)物權(quán)利
（一）動(dòng)物福利
（二）動(dòng)物權(quán)利
（三）動(dòng)物福利和動(dòng)物權(quán)利的主要區(qū)別和實(shí)踐
第五節(jié)　動(dòng)物倫理
第六節(jié)　動(dòng)物法教學(xué)和研究
第七節(jié)　動(dòng)物法律相關(guān)慈善組織
第三章　動(dòng)物法的歷史背景和演變
第一節(jié)　古希臘和占羅馬法律如何對(duì)待動(dòng)物
第二節(jié)　歐洲中世紀(jì)對(duì)動(dòng)物的審判
第三節(jié)　英國(guó)動(dòng)物福利立法開端的背景
第四節(jié)　早期動(dòng)物福利法立法
第四章動(dòng)　物是否應(yīng)該享有權(quán)利
第一節(jié)　西方近代哲學(xué)有關(guān)動(dòng)物的思想”動(dòng)物權(quán)利——薩爾特
第二節(jié) 當(dāng)代動(dòng)物權(quán)利和動(dòng)物解放的哲學(xué)思想
第五章　動(dòng)物的法律地位
第一節(jié)　動(dòng)物的法律地位
第二節(jié)　動(dòng)物是人的私有財(cái)產(chǎn)
第三節(jié)　有關(guān)動(dòng)物法律地位的主要法律論述
第四節(jié) 動(dòng)物財(cái)產(chǎn)法律地位的后果
第六章　動(dòng)物福利法實(shí)踐在英國(guó)及其他國(guó)家
第一節(jié)　動(dòng)物福利法的歐美兩派
第二節(jié)　英國(guó)
（一）《動(dòng)物保護(hù)法》
（二）《動(dòng)物保護(hù)法》的關(guān)鍵法律定義
（三）2006年《動(dòng)物福利法》
（四）英國(guó)其他重要?jiǎng)游锔＠蛣?dòng)物保護(hù)法
第三節(jié)　澳大利亞
（一）澳大利亞動(dòng)物法概況
（二）聯(lián)邦野生動(dòng)物法規(guī)
（三）各州動(dòng)物福利法律
　……
第七章　動(dòng)物福利法實(shí)踐在歐盟
第八章　動(dòng)物福利法實(shí)踐在美國(guó)
英文參考文獻(xiàn)
中文參考文獻(xiàn)