牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：最妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂

　　本書(shū)收錄了多個(gè)最有趣的例子，都是他歷年來(lái)的珍藏。雖說(shuō)很多人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)不可思議、難以理解，可它的基本原理簡(jiǎn)單又實(shí)際。根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)您用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”美妙之處。經(jīng)濟(jì)學(xué)？！別害怕，這本書(shū)并非學(xué)術(shù)大部頭，它只是生活小智慧。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟(jì)學(xué)早已經(jīng)拋棄生活，百無(wú)一用。如果你閱讀了這本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一破解，這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)，這也正是這本書(shū)的絕妙之處。本書(shū)的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫(xiě)小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成了此書(shū)的藍(lán)本。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問(wèn)及，為什么對(duì)“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這也會(huì)使你對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！痹谡劦竭@些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢?qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！比绻ヌm克教授的這一番話(huà)這喚起了你思考的熱情和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，那么，就請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū)吧。一次經(jīng)濟(jì)學(xué)趣味之旅即將在你眼前展開(kāi)。

　　羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)專(zhuān)欄特約評(píng)論員。弗蘭克教授在八十年代就開(kāi)始在康奈爾的課堂上通過(guò)與學(xué)生問(wèn)答的方式，收集本書(shū)中所講到的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)二十多年的收集和整理，終于在2007年推出這本博物經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中充斥著艱澀的數(shù)學(xué)公式，本書(shū)中一個(gè)個(gè)妙趣橫生的生活事例，將經(jīng)濟(jì)學(xué)化繁復(fù)為精妙。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。他的這本書(shū)把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來(lái)，并為其在人們——無(wú)論是消費(fèi)者、工人、投資商還是企業(yè)家——的日常生活中生根發(fā)芽提供了無(wú)限的能量?！度A盛頓郵報(bào)》