現(xiàn)代性與小說形式

章  小說的發(fā)現(xiàn)：青年盧卡奇的現(xiàn)代性視域與《小說理論》前史／15
  第一節(jié)  青年盧卡奇的現(xiàn)代性視域／16
  第二節(jié)  審美現(xiàn)代性的悖反／19
  第三節(jié)  現(xiàn)代性與文學形式／34
  第四節(jié)  《小說理論》前史／39
    一、黑格爾：近代散文世界的史詩／40 
    二、德國浪漫派：“新神話”與“總體詩”／42
    三、成長教育小說／46
第二章  小說與現(xiàn)代救贖：盧卡奇《小說理論》述略／51
  第一節(jié)  文化與形式／51
    一、總體文化的失落／51
    二、形式的歷史辯證法／55
  第二節(jié)  作為現(xiàn)代救贖方案的小說形式／62
    一、罪惡時代的史詩／62
    二、小說形式／65
  第三節(jié)  小說類型學／73
    一、抽象的理想主義小說／74
    二、幻滅的浪漫主義小說／77
    三、成長教育小說／82
    四、超越生活之社會形式的嘗試／86
第三章  小說與現(xiàn)代性危機：本雅明對小說形式的質疑／89
  第一節(jié)  世界的墮落／90 
    一、語言的墮落／91
    二、悲悼劇中的現(xiàn)代性危機／94
  第二節(jié)  歷史哲學／100
  第三節(jié)  經(jīng)驗的詩學／105
    一、經(jīng)驗的認識論／105
    二、經(jīng)驗的詩學／107
  第四節(jié)  經(jīng)驗的貧乏與小說的危機／114
    一、經(jīng)驗的貧乏與小說的興起／114
    二、小說的危機：論《親和力》／121
    第五節(jié)  作為寓言的現(xiàn)代小說：論卡夫卡／130
第四章  成長、對話與狂歡：巴赫金對小說形式的重建／139
  第一節(jié)  現(xiàn)代成長主題與小說時空體／141
    一、成長主題與時間和空間的勾聯(lián)／141
    二、小說時空體／143
    三、時空體的歷史考察／146
    四、歌德的時空體／153
  第二節(jié)  對話哲學與復調(diào)小說／157 
    一、心靈與世界／157
    二、活力論與應答的建筑術／159
    三、對話哲學與復調(diào)小說／163
  第三節(jié)  怪誕現(xiàn)實主義與狂歡文化／175
    一、狂歡節(jié)與狂歡式世界感受／176
    二、狂歡化與歐洲文學傳統(tǒng)／179
    三、怪誕現(xiàn)實主義／183
    四、歌德、陀思妥耶夫斯基和拉伯雷／186
第五章  歷史與敘事：后期盧卡奇的小說理論／190
  第一節(jié)  物化與歷史總體性／192
  第二節(jié)  歷史與敘事／202
    一、對反映論的批判／202
    二、敘事與描寫／204
    三、“問題在于現(xiàn)實主義”／210
  第三節(jié)  歷史小說／214
結語：歷史、信仰與個體責任／223
附錄一：青年盧卡奇及《小說理論》研究現(xiàn)狀概述／24l
    一、青年盧卡奇研究概述／241
    二、《小說理論》研究概述／246
    三、《小說理論》的比較研究概述／248
附錄二：小說的危機本雅明  著李茂增譯／252
參考文獻／258
    一、盧卡奇、本雅明、巴赫金的基本文獻／258
    二、相關小說理論著作／261
    三、盧卡奇、本雅明、巴赫金的研究著作／262
    四、其他參考文獻／264
    五、論文／268
后記／270