苗族通史（共5冊(cè)）

苗族通史：一
　序
　導(dǎo)討
　前言
　一、說“苗”道“蠻”
　 （一）“苗”與“蠻”的由來
　 1.“田”字頭上一把“草”——“苗”即最先種田人
　 2.“苗子”——禾苗生產(chǎn)技術(shù)的傳承人——苗族
　 3.“慶鼓壇”——苗族“抬喪踩田”遺風(fēng)考
　 （二）多元一體的“三苗”——古代苗民族的形成
　 　1.對(duì)苗族族源的看法
　　 2.對(duì)苗族形成的看法
　　 3.應(yīng)當(dāng)正確評(píng)價(jià)蚩尤
　 （三）當(dāng)代苗族
　 1.當(dāng)代苗族的人口分布與地理環(huán)境
　 2.當(dāng)代苗族的主要特征
　（四）關(guān)于苗族通史編著的幾個(gè)具體問題
　 1.關(guān)于苗族歷史階段劃分的問題
　 2.關(guān)于苗族“支系”問題
　 3.關(guān)于苗族發(fā)祥、遷徙與定居的問題
　二、論經(jīng)正道
　 （一）發(fā)展和進(jìn)步是道移經(jīng)轉(zhuǎn)不可抗拒的客觀規(guī)律，必依
　 1.中國“經(jīng)”、“道”中的封建主義糟粕，應(yīng)當(dāng)隨著封建社會(huì)的消亡而廢止
　 2.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的有中國特色的社會(huì)主義理論是指導(dǎo)民族研究的真經(jīng)
　 3.《憲法》所規(guī)定的民族政策，是解決我國民族問題的大法和正道
　 4.民族平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，是我們必須堅(jiān)持的基本原則
　 5.維護(hù)“統(tǒng)一的多民族的國家”，是各民族不可偏移的嚴(yán)正立場
　 （二）民族觀念中的封建主義“正統(tǒng)”思想，是對(duì)馬克思主義的離經(jīng)叛道，必糾
　 1.推倒“血統(tǒng)論”，是學(xué)術(shù)思想解放的根本出路
　 2.罷黜“正統(tǒng)論”，是寫好《苗族通史》的基本要求
　 3.敢于突破，敢于創(chuàng)新，是打破陳腐觀念的唯一出路
　　……
　第一部　先民聚落期
　第二部　拓土立國期
苗族通史：二
　第三部　苗疆分理期
苗族通史：三
　第四部　民主革命期
苗族通史：四
　第五部　民族區(qū)域自治期
苗族通史:五
　第六部　列傳、志
后記
　附錄一：跋
　附錄二：供稿單位及個(gè)人