小窗幽記

　　《小窗幽記》被譽為處世格言書，歷來為有識之士所青睞。書中幾乎 每一句話均可視為警世、醒世之名言，蘊含著博大深遂的人生哲理，極富 人生真昧；于微言中總結(jié)了坎坷人生的諸般經(jīng)驗．如何免遭災(zāi)禍，如何規(guī) 范行止；生活的方法，處世的良策，均有詳盡論述。本書將其精華之語結(jié) 合經(jīng)典事例，對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業(yè)等人生話題作了 精辟闡釋和論述，堪稱現(xiàn)代人最佳的人生指南，為人處世的必備寶典。

　　陳眉公，明代文學家和書畫家陳繼儒（1558－1639年），字仲醇，號眉公，華亭（今上海松江）人。曾隱居小昆山，得了隱士之名，卻又經(jīng)常周旋于官紳間，遂為一些人所詬病。詬病者認為隱士就要聲聞不彰，息影山林，而不應(yīng)身在江海之上而心居魏闕（指朝廷）之下。直到清乾隆間，蔣士銓作傳奇《臨川夢？隱奸》的出場詩，不少人就認為是刺陳眉公的。全詩是：“妝點山林大架子，附庸風雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一只云間鶴，飛去飛來宰相衙?！彼山欧Q云間，故有刺陳之說。而陳眉公中庭書一聯(lián)云：天為補貧偏與健人因見懶誤稱高此聯(lián)系集陸放翁詩聯(lián)，名雖謙抑，實則簡傲?！罢`稱高”三字，其中包涵了復雜的心情：是真“高”還是假“高”，是應(yīng)該稱謂還是“誤稱”了，當然，其中也有辯解的成分。辯解歸辯解，然而巧言豈能無本意？對于陳眉公的“飛去飛來宰相衙”之行為，就連其同時代的人也當面譏斥的。梁章鉅的兒子梁恭辰所撰的《巧對續(xù)錄》記載，陳眉公在王荊石家遇一顯宦，顯宦問王荊石：“此位何人？”荊石回答說：“山人”。顯宦曰：“既是山人，何不到山里去？”譏諷陳眉公在門下也。在吃飯時，顯宦出令曰：“首要鳥名，中要《四書》，末要曲一句承上意。令曰：“十姊妹嫁了八哥，八口之家，可以無饑矣。只是二女將靠誰？”眾客寂然，搖頭莫能對，顯宦喜形于色，眾人都將目光落在陳眉公身上。陳眉公對之曰：“畫眉兒嫁了白頭翁，吾老矣，不能用也，辜負了青春年少?！睂φZ頗妙，作為文學家名或不虛，時人譏之，恐怕周旋官紳間亦是屬實。著作有：雜劇《真傀儡》、《陳眉公集》、《幽窗小記》。