首屆黎族文化論壇文集

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	王建成
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)黎學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787105090976	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	424	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　物態(tài)文化主要包括住宅、服飾、文身、飲食及生產(chǎn)生活交通用具等。船形屋，黎族代表性的住宅，竹木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，是一種古老的住宅建筑。黎錦，是馳名于世的紡織工藝品，其中雙面繡和龍被至為華美，是黎錦中的精品。文身，黎族文身歷經(jīng)數(shù)千年，是黎族寶貴的文化遺產(chǎn)，這些刻在血肉之軀上的由不同紋素構(gòu)成的圖案，包含著對(duì)生命的祈求，對(duì)幸福的期盼，對(duì)災(zāi)難的回避，對(duì)青春美麗的展示。獨(dú)木器，黎族善于用原木雕鑿、刳制各種獨(dú)木用具，達(dá)數(shù)十種之多。獨(dú)木器功能多樣，造型古樸，裝飾自然，集立體雕刻與平面雕刻于一身。此外，鉆木取火、制陶、黎藥、農(nóng)耕、交通等各有其精妙之處，它們具有實(shí)物屬性，表現(xiàn)了黎族特定的生產(chǎn)方式和生活方式。制度文化主要內(nèi)容有社會(huì)組織“峒”和“合畝制”。峒是20世紀(jì)50年代前部分黎族地區(qū)存在的社會(huì)組織，黎語(yǔ)原意是人們共同居住的一定地域，由有血緣關(guān)系的若干家庭組成村落，由若干村落組合成峒。合畝制主要分布在今五指山市一帶，是黎族特有的生產(chǎn)和社會(huì)組織。合畝制屬于原始社會(huì)末期的一種生產(chǎn)方式，“合畝”是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位，由若干戶有血緣關(guān)系的父系小家庭組成，有些還接受非血緣的外來(lái)戶參加，“畝頭”由父系長(zhǎng)輩擔(dān)任。生產(chǎn)資料歸全畝統(tǒng)一使用。合畝共耕收獲的產(chǎn)品，扣除留作公共開支和畝頭提取少量稻谷外，其余平均分配。符號(hào)文化包括故事歌謠、音樂(lè)舞蹈、禮儀風(fēng)俗等，如古老神奇的傳說(shuō)故事，激越優(yōu)美的音樂(lè)舞蹈，節(jié)日、出生、結(jié)婚、死亡、生病儀式規(guī)則，它通過(guò)象征意義，反映黎族淳樸樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)剛毅的民族精神。三月三是黎族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是展示黎族文化的重要窗口。黎族主要聚居于海南島中南部地區(qū)，有著悠久的歷史，黎族人民有著光榮的革命傳統(tǒng)。黎族有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。黎族文化包含物態(tài)文化、制度文化、符號(hào)文化和觀念文化。第一類屬于物質(zhì)文化，后三種基本屬于精神文化的范疇?！”緯鞘讓美枳逦幕搲募珍浟撕Ｄ先丝谶w移路徑與黎族居住地的形成、黎族傳統(tǒng)文化中的古代文明信息、黎族抱懷人織錦圖紋賞析、黎族蛙崇拜探究、淺論黎族歌謠的傳承及保護(hù)、黎區(qū)社會(huì)狀況、經(jīng)營(yíng)獨(dú)立性調(diào)查、黎錦產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思考等文章。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《首屆黎族文化論壇文集》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
原中共海南省委書記、省長(zhǎng)阮崇武在首屆黎族文化論壇上的演講
中共海南省委常委、宣傳部長(zhǎng)周文彰在首屆黎族文化論壇上的演講（節(jié)錄）
國(guó)家民委副主任丹珠昂奔給首屆黎族文化論壇的賀電
海南省民族宗教事務(wù)廳廳長(zhǎng)陳志榮在首屆黎族文化論壇閉幕時(shí)的演講
“黎學(xué)”的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展設(shè)想
從民族學(xué)材料看黎族與駱越族的關(guān)系
海南人口遷移路徑與黎族居住地的形成
開發(fā)海南島五指山的先行者
對(duì)歷代治黎策略演變的反思
黎族人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)
黎族早期的物質(zhì)文化
黎族傳統(tǒng)文化中的古代文明信息
挖掘特色文化資源建設(shè)特色文化強(qiáng)縣
海南民族地區(qū)綠色文化試論
黎族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承
淺談黎族傳統(tǒng)文化的保護(hù)
黎族合畝制地區(qū)的文化變遷及其發(fā)展對(duì)策
從黎族社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗看婦女的社會(huì)地位
黎族抱懷人織錦圖紋賞析
橫看成嶺側(cè)成峰——黎錦文化研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
當(dāng)代黎族飲食文化的基本特征及其成因
儀式操演與社會(huì)記憶：以黎族婚戀儀式歌為例
黎族蛙崇拜探究
女性生殖崇拜的結(jié)晶——黎族的文身與蛙崇拜探源
黎族美孚方言戈烈人的喪葬習(xí)俗調(diào)查
基于TPI的黎族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)實(shí)踐
試論黎族傳統(tǒng)體育的社會(huì)功能
在歷史的跨越之間——試論黎族當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展
淺論黎族歌謠的傳承及保護(hù)
苗族瑤族黎族口弦琴調(diào)查與Jew's Harp的比較研究
試談黎族原始制陶
淺談黎族藝術(shù)的成就與特色及其整體風(fēng)貌
試論黎族傳統(tǒng)圖案在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)中的裝飾作用
法國(guó)人薩維納和他的《海南島志》
日文黎族研究資料綜述
日本人眼中的黎族——以民國(guó)時(shí)期的日文資料為中心
《五指山問(wèn)黎記》為我們?cè)佻F(xiàn)20世紀(jì)20年代
黎區(qū)社會(huì)狀況
黎族傳統(tǒng)文化的保存與旅游業(yè)的互動(dòng)
淺談借助市場(chǎng)推動(dòng)黎族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展
海南省五指山市初保村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入與
經(jīng)營(yíng)獨(dú)立性調(diào)查
淺談海南省民族博物館如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展
黎錦產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思考
后記