解讀世界歷史上版圖最大的蒙古帝國

序章 七個世紀的歷史長影
　從東征到西進：世界“兩極”的互動
　“西北望”：望出了世界上最大的帝國
　自然與文化、速度與詭計：成吉思汗的軍事戰(zhàn)略與戰(zhàn)術
　世界在成吉思汗的長影中：對歐洲體制的影響
　速興速亡：大陸帝國興亡的文化反思
　南北春秋：關于中國政治地理的歷史解讀
　第一部 黑暴
第一章 黑暴：來自高原的沖擊波
　在歷史的隧道中：帝國蹤影
　能量的異位釋放：草原上的流星
　蒙古人背后：中央亞細亞的動力
第二章 踏蹄綠野：馬背上的民族
　族群的起源：關于蒙古人的傳說
　草原人文：匈奴、突厥和蒙古
　黑車白帳，逐水草而居：古代蒙古部落的社會生活
第三章 拉過風箱的黃金家族
　“黃金家族”：神奇、富貴、顯耀與堅強
　鮮血凝路：成吉思汗的祖先們
　第二部 天驕
第四章 一代天驕：成吉思汗
　統(tǒng)一蒙古：草原戰(zhàn)同的終結
　如日中天：斡難河源的大汗
　逐鹿中原的先聲：征夏伐金
　戰(zhàn)神不想休息：世界征服者的西征
　“上帝之鞭”的消逝
第五章草原戰(zhàn)勝耕地
　“幼子守產”的改變與“忽里勒臺”的推行相互碰撞：汗位之爭
　后來的定居者趕走先下馬的人們：滅金朝
第六章 周期侵略?偶然征服?——蒙古人重走祖先路
　魔鬼叩響地獄之門：哲別、速不臺狂飆掃蕩東歐
　兩種競爭體制的斗爭：二次西征花剌子模
　千年王國到來了嗎：拔都橫掃歐亞
　地中海面臨沖擊：世界王子的西征
　第三部 大汗
第七章 大元皇帝的創(chuàng)業(yè)之始
　開府金蓮川，組建智囊團
　蒙哥大汗掣肘忽必烈：阿蘭答兒鉤考
　南征大理：忽必烈對政治地理的深刻理解
　要耕地還是要草原：忽必烈與阿里不哥之爭
第八章 忽必烈統(tǒng)一中國
　“大哉乾元”與兩都體制
　長生天的最后福祉：滅宋
　劉整降蒙，南宋自毀長城一
第九章 戰(zhàn)起鴨綠江：東征高麗
　高麗的不幸：大元帝國藍色構想的第一劍
　“師出有名”的報復戰(zhàn)爭
第十章 天照大神擊敗長生天——忽必烈兵敗日本記
　矛盾轉手：長生天的詭計
　上天的“杰作”：神風的魔力
　天不亡日本：神風再現(xiàn)
第十一章 遺憾在熱帶：元朝軍隊南征緬越
　戰(zhàn)線向南方延伸：遠征安南
　無功而返：遠征占城
　緬甸史書失真：元朝對緬甸的戰(zhàn)爭
第十二章 狂風過后已黃昏：野性的最后一搏
　真金之死：一個徹底漢化者的悲劇
　成敗伏因：忽必烈的晚年政治
　忽必烈留下的傳統(tǒng)
　第四部 余緒
第十三章 安拉統(tǒng)治基督：金帳汗國
　“帶弓箭的婦人”所建立的國家
　同化：游牧民族的劫數(shù)
　統(tǒng)治：一個崇尚商業(yè)的民族
　衰亡：游牧優(yōu)勢的喪失
第十四章 忘記了薩滿的人們：伊利汗國
　“恩封”的帝國
　阿八哈拓地與擴張
　放棄傳統(tǒng)：伊利汗國的改革
第十五章 夾縫中求生存的察合臺汗國
　察合臺和他的汗國
　汗位爭奪：一個永遠不解的結
　汗位斗爭的變種：中亞政局的多元化
　游牧民族的劫數(shù)：察合臺汗國的分裂
第十六章 又一條可怖的多頭蛇：海都叛亂與
　窩闊臺汗國的覆滅
　塔拉斯大會和海都的異旗
　元軍的打擊及失策
　一個無法挽救的錯誤
　第五部 綜論
第十七章 前所未見的廣有土地財貨之強大君主：大陸帝國的真正含義
　冷兵器時代：騎兵是最有威力的
　蒙古帝國X版圖：輿圖之廣，歷古所無
第十八章 以輕馭重：蒙古統(tǒng)治華夏秘訣
　“守成者必用儒臣”：對漢人不得不用，卻又不敢重用
　創(chuàng)新模式：元帝國的中央集權
　分而治之：元帝國的基層統(tǒng)治
第十九章 上帝子民的反映：羅馬教廷與蒙古帝國之關系
　一個比教皇逐位更重要的事件
　教皇致蒙古大汗的兩封信和大汗的回信
　刺探情報：教皇使團的使命
　帝國對歐洲的興趣和密使西行
第二十章 諸神之爭：兼容并蓄的宗教寬容
　“佛是戎神，正所應奉”
　道法天下與佛道之爭
　伊斯蘭教在中國
　也里可溫：上帝福音在中國
　多面體的長生天：薩滿的失落
第二十一章 富甲天下：對“元朝經濟落后說”的詮釋
　“一舉兩得”：農業(yè)、牧業(yè)兼重
　“民用以足”：元代農、牧產業(yè)發(fā)展實況
　百技效能：手工業(yè)
　馬可·波羅眼里的“商業(yè)繁盛”
　“蠻商夷賈”“輻輳云集”：中國歷史上對外
　貿易的鼎盛階段
第二十二章 啟蒙時代：對元代科學技術發(fā)展的新定義
　萬象爭新：元代科技發(fā)展概貌
　中外科技交流：“拿來”與“送去”
附章 “黃禍論”：一個禍及中國的理論
　“黃禍論”的來歷及含義
　近現(xiàn)代的“黃禍論”及其鼻祖
　“白禍論”與中國人眼里的“黃禍論”
　從“黃禍論”到“文明沖突論”
　“黃禍論”陰魂不散：“中國威脅論”
主要參考書目