信用倫理及其道德哲學(xué)傳統(tǒng)研究

“誠(chéng)信”的形上道德原理及其實(shí)踐理性法則（代序）
導(dǎo)論
一 理論背景及其主題確立
（一）信用倫理研究的理論背景
（二）主題的確立
二 研究方法和理路
（一）比較方法
（二）基本理路
（三）言說(shuō)方式
三 研究思路及其理論架構(gòu)
（一）研究思路
（二）理論架構(gòu)
四 創(chuàng)新與不足
第一章 概念釋義與學(xué)理進(jìn)路
一 信用的倫理意涵
（一）真實(shí)與謊言
（二）誠(chéng)守信諾
（三）信任
（四）信用理念的道德生態(tài)
二 學(xué)理進(jìn)路
（一）道德思維路向
（二）兩種不同的信用倫理探究傳統(tǒng)
第二章 信用倫理之美德目的論
一 因“誠(chéng)”而“信”：儒家誠(chéng)信倫理
（一）本體的“誠(chéng)”
（二）從屬的“信”
（三）儒家誠(chéng)信觀的敘事背景
（四）韋伯的文化偏見(jiàn)
（五）儒家誠(chéng)信倫理的現(xiàn)代價(jià)值
二 圣誓與團(tuán)契：基督教德性目的論
（一）《圣經(jīng)》經(jīng)濟(jì)倫理思想
（二）圣者的團(tuán)契
（三）教會(huì)共同體的“共同善”
三 敬重法則：康德形而上學(xué)信用觀
（一）絕對(duì)命令
（二）出于職責(zé)
（三）康德的“懸設(shè)”
四 美德的脆弱
（一）美德的軟弱性
（二）美德讓位于規(guī)則
（三）從“圣者的團(tuán)契”到現(xiàn)代契約的
歷史演進(jìn)
第三章 信用倫理之權(quán)利規(guī)范論
一 功利主義信用倫理觀
（一）經(jīng)濟(jì)合理主義的解釋
（二）休謨的情感
（三）對(duì)功利主義信用觀的評(píng)判
二 因“約”而“信”：現(xiàn)代契約信用
（一）因“約”而“信”的理由
（二）契約關(guān)系的道德
（三）現(xiàn)代契約信用的背景虛設(shè)
第四章 在美德與規(guī)則之間
一 美德與規(guī)則的關(guān)鍵性聯(lián)系
（一）敬重規(guī)則也是一種美德
（二）美德對(duì)規(guī)則的優(yōu)先
二 麥金太爾的不安
（一）規(guī)則與美德的分離
（二）反思與重構(gòu)
第五章 人格重塑與共同體重構(gòu)
一 人格、共同體與美德
（一）倫理人格的三重架構(gòu)
（二）人格與共同體
（三）美德三重構(gòu)與人格
二 人格與共同體重塑
（一）重塑人格同一性
（二）共同體重構(gòu)
（三）共同體與制度
第六章 制度承諾與信用
一 制度及制度功能
（一）制度創(chuàng)設(shè)與懲罰
（二）制度的有效功能
（三）制度的品性要求
二 制度承諾與信用
（一）“跨時(shí)點(diǎn)”履約
（二）第三方在場(chǎng)
（三）制度性承諾
（四）制度承諾的乏力
三 規(guī)矩的敬重與習(xí)得
（一）法律能離開道德嗎?
（二）規(guī)則的“敬重”與“習(xí)得”
尾言 在經(jīng)濟(jì)與倫理之間
一 工業(yè)化的后果
（一）商業(yè)進(jìn)化論
（二）自我的喪失
二 經(jīng)濟(jì)的“倫理不涉”
（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)家的偏好
（二）重提斯密問(wèn)題
（三）企業(yè)的倫理關(guān)懷
參考文獻(xiàn)
后記