因明正理門(mén)論直解

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	鄭偉宏著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	真如·因明學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787101059885	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	337 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　因明是古印度的邏輯學(xué)說(shuō)，“因”是指推理的根據(jù)、理由，“明”是知識(shí)、智慧，所以因明是通過(guò)宗、因、喻等所組成的論式，進(jìn)行推理、證明的學(xué)問(wèn)。從思想上說(shuō)，因明包括邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論。因明的邏輯學(xué)部分是為了研究邏輯規(guī)則和邏輯錯(cuò)誤，邏輯規(guī)則是宗、因、喻三支或五分及其相互關(guān)系的規(guī)定，陳那新因明的主要內(nèi)容有因三相、九句因、合與離等；邏輯錯(cuò)誤稱(chēng)為“似宗”、“似因”、“似喻”，總稱(chēng)“過(guò)失”，包括宗九過(guò)、因十四過(guò)、喻十過(guò)等。而認(rèn)識(shí)論（又稱(chēng)“量論”）部分研究現(xiàn)量和比量，即直覺(jué)知識(shí)和推理知識(shí)。在學(xué)派紛爭(zhēng)的年代，為了證明本派學(xué)說(shuō)的正確，指明對(duì)方學(xué)說(shuō)的錯(cuò)誤，辯論的方法成為至關(guān)重要的工具，在長(zhǎng)期辯論中，逐漸形成了推理形式。最早起源于古印度正統(tǒng)婆羅門(mén)哲學(xué)派別關(guān)于祭祀的辯論，其中正理派深入研究了邏輯問(wèn)題，以五支作法為中心，初步歸納出正確推理的基本規(guī)則和錯(cuò)誤推理的原因、類(lèi)型。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《因明正理門(mén)論直解》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

修訂本前言
序
前言
上篇　《因明正理門(mén)論》研究
　第一章　陳那因明的必讀書(shū)及研讀方法
　　第一節(jié)　《理門(mén)論》——陳那因明必讀書(shū)
　　第二節(jié)　怎樣讀《理門(mén)論》
　第二章　《理門(mén)論》述要
　　第一節(jié)　序
　　第二節(jié)　能立、似能立和立具
　　第三節(jié)　能破與似能破
　　第四節(jié)　總結(jié)
　第三章　《理門(mén)論》的邏輯體系
　　第一節(jié)　討論立破之則限于共比量
　　第二節(jié)　同、異品定義與九句因和因三相
　　第三節(jié)　新因明之利與古因明之弊
　　第四節(jié)　總結(jié)
　第四章　陳那、法稱(chēng)因明邏輯體系之比較
　　第一節(jié)　陳那因明的邏輯形式
　　第二節(jié)　法稱(chēng)因明的邏輯形式
　　第三節(jié)　法稱(chēng)因明對(duì)陳那因明的重大發(fā)展
下篇　《因明正理門(mén)論》講解
　第一章　序
　第二章　能立、似能立和立具
　　第一節(jié)　能立與宗和似宗
　　第二節(jié)　因與似因
　　第三節(jié)　喻與似喻
　　第四節(jié)　能立、似能立唯悟他
　　第五節(jié)　立具：現(xiàn)量與比量
　第三章　能破與似能破
　　第一節(jié)　頌說(shuō)能破與似能破
　　第二節(jié)　能破
　　第三節(jié)　似能破概述
　第四章　總結(jié)
所引文獻(xiàn)全稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)對(duì)照表
參考文獻(xiàn)
修訂本后記