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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　◎人類探索的觸須已經(jīng)伸到火星上去了，但我們對(duì)幸福仍然知之甚少…… ◎我們的幸福智商（HQ）比我們想象的要低得多，因此，應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一次幸福學(xué)的覺(jué)醒…… ◎如果你的“幸福感”幾分鐘就消失了，或者幾小時(shí)、幾天、幾月、幾年就消失了，那么必定，你擁有的那些幸福全是“假幸?！薄?◎通常，我們?cè)谕ㄍ纯嗟穆飞弦宦房癖?，而我們卻自以為在奔向幸?！?◎痛苦的開(kāi)關(guān)全部在我們生命里，然而作為這些開(kāi)關(guān)的唯一主人，我們卻一—不知怎么回事就把它們打開(kāi)了，使出渾身解數(shù)卻總是把它們關(guān)不掉…… ◎有人教導(dǎo)我們?cè)鯓又卫韲?guó)家、管理城市、管理企業(yè)、料理家庭、管理莊稼、管理錢財(cái)……可是現(xiàn)在，我們更需要學(xué)會(huì)的是：怎樣管理自己的心靈。 ◎幸福本有，痛苦本無(wú)。

作者簡(jiǎn)介

　　藍(lán)馬，“非非主義詩(shī)歌流派”創(chuàng)始人和理論奠基人，非非詩(shī)人。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，做過(guò)臨床醫(yī)生、衛(wèi)生局干部、文化館館員、記者、編輯、機(jī)關(guān)公務(wù)員、廣告策劃人等。1986年獨(dú)創(chuàng)“前文化思維”理論，所著《前文化導(dǎo)言》被譯成多種文字，深受學(xué)界好評(píng)，被認(rèn)為是“把人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了一步”。之后，長(zhǎng)期致力于“深層文化心理學(xué)”與“創(chuàng)造心理學(xué)”的交叉探索性研究，并將前文化領(lǐng)域的探索擴(kuò)大、深入到“痛苦”與“幸?！边@一人類本質(zhì)命題中，立志成為“現(xiàn)代幸福學(xué)研究探路人”，并發(fā)愿拋磚引玉，凝聚更多更大的力量，來(lái)幫助更多的人們解決痛苦與幸福問(wèn)題。

圖書目錄

上篇認(rèn)識(shí)痛苦真相了解幸福定律
　第一章：痛苦真相
除了自己能讓自己痛苦外，沒(méi)有人能讓你痛苦
痛苦的奧秘是：心身被假我占據(jù)
痛苦的其實(shí)不是你，而是你的身
痛苦的本意是：止、止、止，是STOP
痛苦公式：任何痛苦的后面，必然有至少一個(gè)錯(cuò)
誤的想法
自我即地獄
你的痛苦是學(xué)來(lái)的1
你的痛苦是學(xué)來(lái)的2
文藝作品大多是傳授痛苦方式的教材和傳播痛苦
因子的載體
以電視劇為例，看看我們的幸福學(xué)誤區(qū)
形容詞反應(yīng)與痛苦：文化奴隸
扭曲樹(shù)枝的比喻一
痛苦在于不會(huì)用心
兩面鏡子的比喻
痛苦皆因心在動(dòng)
大多數(shù)人習(xí)慣于沉浸在痛苦中
痛苦的開(kāi)關(guān)，只有自己才關(guān)得掉
痛苦=生命中有“形容詞反應(yīng)”發(fā)生
痛苦非本心本心無(wú)痛苦
我們生命中的“特洛伊木馬”
痛苦皆由假心造，換成本心自然甜
痛苦的人喜歡性麻醉游戲
　第二章：幸福定律
　幸福本有，痛苦本無(wú)
　本然則幸福，使然則痛苦
　目標(biāo)、意義后面并沒(méi)有真正的幸福
　真幸福只存在于本然命運(yùn)中
　幸福機(jī)制，被自己丟失了
　真正的幸福，是別人拿不走，動(dòng)不了的，也并不由
　別人賜予
　我們平時(shí)熟悉的“幸?！辈皇恰罢嫘腋！?br />　游戲上癮以及麻將賭博上癮的奧秘，是貪戀“相對(duì)幸福”
　幸福的人，各有各的幸福
　第三章：常見(jiàn)痛苦現(xiàn)象剖析
下篇　提高幸福智商　契入幸福路徑
　第四章：絕對(duì)幸福途徑
　第五章：提高幸福智商的關(guān)鍵
　第六章：相對(duì)幸福策略
幸福征程的內(nèi)心線路圖（代后記）