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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)是藏學(xué)的故鄉(xiāng)。西藏是中國(guó)不可分割的重要組成部分，藏族是中華民族大家庭的重要成員。這些正是藏學(xué)研究產(chǎn)生、發(fā)展的最根本條件，也是藏學(xué)研究取之不盡、用之不竭的源泉。在中華大地上成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的這門人文社會(huì)科學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界性的顯學(xué)。為了展示中國(guó)藏學(xué)研究的成果，加強(qiáng)同世界同行的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)藏學(xué)研究的繁榮發(fā)展，為西藏和其他藏區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)，在中國(guó)藏學(xué)研究中心的領(lǐng)導(dǎo)下，我們編輯出版的這套《現(xiàn)代中國(guó)藏學(xué)文庫(kù)》叢書，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：中國(guó)藏學(xué)家（包括港澳臺(tái)學(xué)者）的學(xué)術(shù)專著；具有重要價(jià)值的藏學(xué)文獻(xiàn)（包括現(xiàn)代學(xué)者輯錄的歷史文獻(xiàn)）；譯成漢文的藏文學(xué)術(shù)名著；獲得博士學(xué)位的藏學(xué)論文（對(duì)于優(yōu)秀的碩士研究生論文酌情予以收錄）。所有收入的論著，均以學(xué)術(shù)價(jià)值為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。

作者簡(jiǎn)介

　　黃明信先生，1917年生人，藏語(yǔ)名索南嘉措，1938年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系。1941—1948年入甘肅省拉卜楞寺學(xué)經(jīng)，并考取了該寺的“繞降巴”學(xué)位。1950年到中央民委工作，于1953年調(diào)北京民族出版社，1979年后供職于北京圖書館善本部民族組。黃先生具有深厚的藏文和藏傳佛教功底，長(zhǎng)期致力于歷算學(xué)研究，系為數(shù)不多的藏歷學(xué)家之一。出版有《藏歷的原理與實(shí)踐》《藏族歷史人物年代手冊(cè)》（藏文）《西藏的天文歷算》《漢藏大藏經(jīng)目錄異同研究》等著作。

圖書目錄

前言
上篇　藏傳佛教
　吐蕃佛教
　緒論
　一、早期諸王與苯教
　（一）吐蕃贊普世系與年代
　（二）早期幾位君王的傳說(shuō)
　（三）苯教的來(lái)源與內(nèi)容
?。ㄋ模┧^“以苯治國(guó)”
　（五）“玄秘靈物”
　二、佛教傳入吐蕃的開始（7世紀(jì)中葉）
　（一）松贊干布與佛教之傳入
　（二）漢尼兩公主與大小昭寺、兩“覺阿”佛像
?。ㄈ﹦?chuàng)制文字，開始譯經(jīng)
　（四）十善法規(guī)
?。ㄎ澹┫拗票浇痰脑?br /> ?。┚C論松贊干布時(shí)期的佛教
　三、佛教在吐蕃的正式建立（8世紀(jì)）
　（一）梅阿聰與金城公主復(fù)興佛教
　（二）于闐佛教與吐蕃的關(guān)系
?。ㄈ┥Ｏ８疤迫〗?jīng)
?。ㄋ模┑谝淮畏鸨蕉窢?zhēng)
?。ㄎ澹┘抛o(hù)第二次入蕃
　（六）賽囊在唐得禪法
?。ㄆ撸┥徎ㄉ朕?br /> 　（八）第二次佛苯斗爭(zhēng)
?。ň牛┬藿ㄉＲ?br /> 　（十）建立僧伽制度
　　　附錄：赤松德贊興佛盟約誓詞二則
?。ㄊ唬╊D漸之諍
　（1）概說(shuō)
?。?）互辯的過程
　（3）辯論的具體內(nèi)容
　　（1）漸門派的論點(diǎn)——《修行次第》摘要
　?。?）《巴協(xié)》摘要
　　（3）頓門派的論點(diǎn)——《頓悟大乘正理決》摘要
　?。?）《五部遺教》所載頓門語(yǔ)錄摘要
　?。?）《土觀宗義史》的評(píng)論
　?。?）頓門派對(duì)后世藏傳佛教的影響
　　四、赤松德贊以后佛教的興衰（9世紀(jì)上半期）
　（一）關(guān)于牟尼贊普曾否平均貧富的爭(zhēng)論
　（二）赤德松贊繼續(xù)興佛
　附錄：噶瓊寺建寺碑
?。ㄈ└⊥涝?guó)事
　（四）熱巴堅(jiān)興教佞佛遇弒
?。ㄎ澹┻_(dá)磨禁佛被刺
　　五、吐蕃佛教在敦煌
?。ㄒ唬┩罗瑫r(shí)期敦煌佛教的特點(diǎn)
　（二）吐蕃時(shí)期敦煌的幾位弘揚(yáng)佛教的漢族人
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中篇　藏傳因明
下篇　文獻(xiàn)研究及其他