雅魯藏布江大峽谷生態(tài)環(huán)境與民族文化考察記

前言
第一章 課題提出的社會背景和意義
一、重視生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的需要
二、將生態(tài)環(huán)境與民族文化結(jié)合研究的意義
第二章 墨脫縣各民族所處的生態(tài)環(huán)境
一、地理位置和地名
二、地形、水系
三、氣候和天然植被
四、珍稀物種——野生植物和動物資源
五、生態(tài)環(huán)境中劣勢的一面
（一）20世紀(jì)50年代以來的自然災(zāi)害示例
（二）大規(guī)模道路工程建設(shè)對生態(tài)環(huán)境的破壞
（三）過度開墾刀耕火種地對森林植被的破壞
第三章 門隅、珞瑜諸族部歷史性遷徙的生態(tài)環(huán)境因素
一、古代墨脫的生態(tài)環(huán)境是人類生存的良好場所
二、墨脫生態(tài)環(huán)境的優(yōu)越促成歷史上門巴族的遷入
三、珞巴族概況及從上珞瑜的遷出
四、清末清軍戍邊時墨脫的生態(tài)環(huán)境狀況
五、良好的生態(tài)環(huán)境吸引藏族及其他民族在墨脫定居
第四章 生態(tài)環(huán)境與刀耕火種農(nóng)業(yè)的關(guān)系
一、現(xiàn)代刀耕火種是特殊生態(tài)環(huán)境下的農(nóng)耕方式
二、墨脫縣刀耕火種地的不斷擴大
三、墨脫縣刀耕火種及常耕地的經(jīng)營
（一）刀耕火種的方法
（二）常耕地的水稻、旱稻及蔓加的種植
（三）主要農(nóng)具、糧食加工機具及農(nóng)業(yè)機械化的困難
（四）幾種主要農(nóng)作物的產(chǎn)量
（五）農(nóng)作物的病蟲害和防治
四、具有山區(qū)特色的家庭副業(yè)
（一）傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)及現(xiàn)狀
（二）傳統(tǒng)的狩獵和今日的禁獵
（三）采集活動今昔
（四）家畜飼養(yǎng)及縣牧業(yè)發(fā)展的初步規(guī)劃
（五）歷史上的物物交換和今日民間市場的萌芽
第五章 生態(tài)環(huán)境與交通通訊事業(yè)發(fā)展的相互影響
一、歷史上的交通和傳統(tǒng)運輸
（一）連接高原的兩條主要交通線
（二）傳統(tǒng)運輸
二、解放后的道路建設(shè)和維護(hù)
（一）鄉(xiāng)村道路建設(shè)及受災(zāi)情況
（二）波一墨公路建設(shè)
三、交通運輸現(xiàn)狀
（一）道路特點
（二）傳統(tǒng)運輸方式的變化
四、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與發(fā)展交通的關(guān)系
（一）交通嚴(yán)重滯后是墨脫縣社會和經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸
（二）保護(hù)環(huán)境與改善交通條件并重
五、郵電和通訊
第六章 墨脫縣的醫(yī)療衛(wèi)生與疾病防治
一、病魔常至的墨脫縣和對流行病的初步遏制
二、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展過程
（一）醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的初創(chuàng)階段
（二）醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的緩慢發(fā)展階段
（三）醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展階段
三、醫(yī)療衛(wèi)生條件和防病治病中存在的問題
（一）醫(yī)療衛(wèi)生本身發(fā)展中存在的問題
（二）基礎(chǔ)設(shè)施落后給醫(yī)療衛(wèi)生工作帶來的嚴(yán)重問題
（三）舊觀念和不良生活習(xí)俗帶來的問題
四、改善醫(yī)療條件是提高各族人民生活質(zhì)量的重要途徑
（一）繼續(xù)貫徹“一個為主兩個面向”的工作方針
（二）加大對食品衛(wèi)生安全的監(jiān)管力度
（三）充分發(fā)揮鄉(xiāng)村醫(yī)務(wù)人員的作用
（四）給墨脫縣以特殊的政策和支援
第七章 特殊生態(tài)環(huán)境對當(dāng)?shù)孛褡逦镔|(zhì)生活和禮俗觀念的影響
一、適應(yīng)氣候和環(huán)境特點的服飾
二、與生態(tài)環(huán)境相應(yīng)的農(nóng)作物和食物
三、適應(yīng)濕熱氣候的住房
四、生態(tài)環(huán)境對出行觀念的影響
第八章 特殊生態(tài)環(huán)境下的宗教、禁忌和喪葬
一、原始宗教——苯教
（一）門巴族在宗教上的原始觀念
（二）苯波的種類和產(chǎn)生
二、藏傳佛教寧瑪派的傳播
三、禁忌和預(yù)兆
（一）若干忌日和忌諱
（二）對動植物異?，F(xiàn)象征兆的忌諱和解釋
（三）有關(guān)夢的聯(lián)想和解釋
（四）有關(guān)病人和生孩子的禁忌
四、喪葬
第九章 墨脫縣的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
一、高標(biāo)準(zhǔn)修路，減少“建設(shè)性”破壞
（一）波一墨公路要按照干線公路的標(biāo)準(zhǔn)修筑
（二）特殊路段需特殊處理
（三）保護(hù)和恢復(fù)路旁植被
二、進(jìn)一步退耕還林
三、保護(hù)好森林是維護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵
（一）生態(tài)環(huán)境保護(hù)要以保護(hù)森林為核心
（二）用法制保護(hù)森林、遏制生態(tài)環(huán)境惡化
（三）孟加拉虎由“虎害”變?yōu)橹攸c保護(hù)
動物的過程
四、種植經(jīng)濟林木，實行建設(shè)性開發(fā)
（一）建立黑木耳和蘑菇種植場
（二）建立果園和栽培觀賞植物
（三）建茶園、茶山
（四）保護(hù)、利用野生油料和引進(jìn)油茶
（五）建立中藥材種植基地
五、開展生態(tài)風(fēng)光和人文旅游
（一）旅游線路和方式
（二）旅游收入測算
（三）加強“軟件”建設(shè)
（四）開發(fā)旅游紀(jì)念品
（五）防止環(huán)境污染
附錄：中國古代思想家及現(xiàn)代中外學(xué)者有關(guān)自然與人類關(guān)系的論述
一、古代思想家、學(xué)者的相關(guān)論述
（一）大自然有自身的運行規(guī)律，人類要尊重它
（二）自然是物質(zhì)的，是在不斷變化的
（三）人與自然不能分離，人類要與自然和諧相處
（四）以人為中心，掌握復(fù)雜的自然規(guī)律為人類服務(wù)
（五）保持事物的多樣性是可持續(xù)發(fā)展的條件之一
二、借鑒國內(nèi)外地理學(xué)科的相關(guān)理論
（一）自然環(huán)境與人類的關(guān)系
（二）自然環(huán)境與種族、民族文化的關(guān)系
（三）生態(tài)環(huán)境研究要以人為中心
（四）對國外生態(tài)環(huán)境理論只能擇其精華而用之