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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)沒(méi)有教授禪修的方法，而是用一百則禪語(yǔ)的解說(shuō)，讓讀者體驗(yàn)禪修者的心境，遇到困頓逆境時(shí)，可以當(dāng)做精神食糧；遇到煩惱痛苦時(shí)，可以當(dāng)做清涼散；遇到無(wú)奈時(shí)，可以當(dāng)做避風(fēng)港；遇到消沉落魄時(shí)，可以當(dāng)做良師益友鼓勵(lì)；遇到得恴忘形時(shí)，可以當(dāng)做緩和沖撞的手剎車。

作者簡(jiǎn)介

　　圣嚴(yán)法師，1930出生于中國(guó)江蘇省南通縣。十三歲出家，曾于臺(tái)灣高雄山中閉關(guān)六年，嗣后留學(xué)日本，1975年獲得立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?！》◣煔v任中國(guó)文化大學(xué)教授、中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長(zhǎng)、美國(guó)佛教會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及譯經(jīng)院院長(zhǎng)，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，發(fā)行佛學(xué)學(xué)報(bào)及佛學(xué)研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔(dān)任論文指導(dǎo)。又創(chuàng)辦法鼓山國(guó)內(nèi)外禪修、文教、慈善體系的人文社會(huì)大學(xué)、僧伽大學(xué)、僧團(tuán)道場(chǎng)、七個(gè)基金會(huì)、中英文四種定期刊物。他以中日英三種語(yǔ)文，在亞、美、歐各洲出版著作近百種。　他是國(guó)際知名的禪師，教育家、學(xué)者、作家，特別重視戒行的提倡、禪修的實(shí)踐、知見(jiàn)的厘清，且以精湛的佛學(xué)義理，配合健康淺易的修持方法，指導(dǎo)禪修?！∷苿?dòng)的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土，主張以教育完成關(guān)懷的任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育的目的。

圖書(shū)目錄

原版自序
廓然無(wú)圣
腳跟下
自家寶藏
本來(lái)無(wú)一物
風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，心動(dòng)
萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月
應(yīng)無(wú)所住而生其心
不思善，不思惡
渠今正是我，我今不是渠
磨磚成鏡
三十棒
藏頭白，海頭黑
紅爐一點(diǎn)雪
事得理融，寂寥非內(nèi)
千屎橛
南泉斬貓
寸絲不掛
道非物外，物外非道
瓶中養(yǎng)鵝
庭前柏樹(shù)子
至道無(wú)難，唯嫌揀擇
好雪片片，不落別處
大道透長(zhǎng)安
吃茶去
殺人刀，活人箭
萬(wàn)法歸一，一歸何處
尋劍客
啐啄同時(shí)
青山原不動(dòng)
一翳在目，空花亂墜
東山水上行
佛是塵，法是塵
無(wú)事是貴人
若論佛法，一切現(xiàn)成
步步踏著
本來(lái)面目
曹源一滴水
野狐禪
北斗里藏身
證龜成鱉
久坐成勞
前三三，后三三
學(xué)者恒沙無(wú)一悟
寒殺阇梨，熱殺阇梨
一日不作，一日不食
覓心了不可得
兔角不用無(wú)，牛角不用有
大機(jī)大用
求生不得，求死不得
凡圣兩忘
放下著
迷己逐物
我狂已醒，君狂正發(fā)
無(wú)功德
隨處做主，立處皆真
勢(shì)不可使盡
福不可享盡
規(guī)矩不可行盡
好話不可說(shuō)盡
行到水窮處，坐看云起時(shí)
解鈴系鈴
心生法生，心滅法滅
春有百花秋有月
獨(dú)坐大雄峰
吾心似秋月，碧潭清皎潔
主人公
出門(mén)便是草
莫造作
空花水月
身心脫落
如雞抱卵
餓死人，渴死漢
行亦禪，坐亦禪
入時(shí)觀自在
一心有滯，諸法不通
離家舍不在途中
潛行密用，如愚如魯
本自天然，不假雕琢
山花開(kāi)似錦，澗水湛如藍(lán)
日面佛，月面佛
風(fēng)來(lái)疏竹
始隨芳草去
明珠一顆
不怕念起，只怕覺(jué)遲
丹霞燒佛
羅漢一句
位露千般草
須彌山
天是天，地是地
還我生死來(lái)
舉即易，出也大難
寰中天子，塞外將軍
從生至死，只是這個(gè)
一缽千家飯
法華轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)法華
大道無(wú)門(mén)
非去來(lái)今
兩頭俱截?cái)?，一劍倚天?br />浮生若夢(mèng)
臥時(shí)即有，坐時(shí)即無(wú)