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內(nèi)容簡介

　　本書作者教授建筑設(shè)計課程，他總是關(guān)心建筑的根源和空間的意義。本書是他在歷經(jīng)多年研究成果及心得的基礎(chǔ)上總結(jié)撰寫而成。本書分為兩部分。第一部分討論的是地中海盆地的古典史詩，第二部分則集中討論了重要的北歐和中歐史詩。本書所關(guān)注的焦點和目標是建筑，而不是文學。在內(nèi)容上，既按時間排序也按地理劃分進行編排。本書作者在書中對“史詩空間”等相關(guān)主題進行了全面、深入的論述與探討，對一些理論問題進行了新的詮釋與定位。本書內(nèi)容豐富，富有深度，學術(shù)價值高，脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)性強，論述嚴謹而中肯，分析和評論深刻而客觀，具有學術(shù)研究的嚴肅性，為我國建筑師及建筑系師生提供了許多啟發(fā)和教益。本書適用于建筑師、歷史學家，相關(guān)專業(yè)在校師生。

作者簡介

　　安東尼·C·安東尼亞德斯AIA（美國建筑師學會）會員，AICP會員，阿靈頓得克薩斯大學建筑學教授。具有全球聲譽的建筑師、教育家、翻譯家和作家，著有《建筑及其相關(guān)設(shè)計》、《建筑詩學》，以及其他幾部希臘語作品和一百多篇論文。

圖書目錄

第一部分　古典印歐語系史詩中空間的根源
第一章　《吉爾伽美什》穿過建筑的黎明，從實用性向比喻的轉(zhuǎn)變
穿過建筑的黎明，從實用性向比喻的轉(zhuǎn)變
實用性與愉悅性：對可古感知的堅固性和不可感知的愉悅性的原始頌揚
材料/城市關(guān)懷/美學
第一個建筑比喻：森林之旅
邁向包容性
小結(jié)
第二章　《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》從棚屋到宮殿——建筑作為一項職業(yè)
《羅摩衍那》：前基督時期的基督教文獻
隱居所
錫蘭的宮殿
城市禮儀與城市規(guī)劃的透明
大成府的宮殿
《摩訶婆羅多》
漆房（THE LACQUER HOUSE）
會議廳
第三章　《伊利亞特》和《奧德賽》中的空間
阿喀琉斯的盾牌與文脈主義
普里阿摩斯的宮殿
阿喀琉斯的棚屋：莊嚴的美學
阿爾金諾的宮殿：包容性、感覺與禮儀的建筑
埃爾彭羅式建筑：喀耳刻的宮殿
忠誠的象征主義：家庭的錨
結(jié)論
第四章　維吉爾的《埃涅阿斯紀》戶外和想像的史詩
《埃涅阿斯紀》的第一部分：西比爾的洞穴與地獄
《埃涅阿斯紀》的第二部分
《埃涅阿斯紀》的影響：“崇高”的起源，它的當代的以及完全綜合的相關(guān)性
第五章　奧維德的《變形記》建筑中的抒情與變形
第二部分　空間翔在北歐和中歐史詩中的發(fā)展
第六章　《貝奧武夫》英雄——把陰郁的建筑墨跡為和平與繁榮的空間
第七章　斯堪地納維亞史詩
第八章　《尼伯龍根之歌》自由設(shè)計和大型運動場的根源
第九章　《盧西亞歌》和《失樂園》建筑中虛構(gòu)的空間、生活方式和心理學
第十章　《卡勒瓦拉》包容主義的環(huán)境靈感
第十一章　結(jié)論