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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)結(jié)合傳統(tǒng)“陰陽(yáng)”、“剛?cè)帷睂W(xué)說(shuō)，運(yùn)用當(dāng)下相互關(guān)聯(lián)的“角色”、“性別”等理論方法，以傳統(tǒng)“形神”相對(duì)論等寫人理論話語(yǔ)為基礎(chǔ)構(gòu)架，從軀體喻物、容貌敷色、姿態(tài)造型、神情投影、心態(tài)顯象、脾性摹狀等層面，分別探討了中國(guó)古代小說(shuō)的寫人規(guī)程和方法，尤其重點(diǎn)闡釋了基于傳統(tǒng)文化的角色塑造及性別摹繪等一系列問(wèn)題。本書(shū)既注意話語(yǔ)還原，又注意理論變新，期望喚起人們關(guān)于寫人研究的熱情，使之與形形色色的敘事研究形成交相輝映的燭照。

作者簡(jiǎn)介

　　李桂奎，男，1967年生，山東省沂南縣人。文學(xué)博士，現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文文學(xué)院副教授，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，主要從事元明清小說(shuō)及文論研究。著有《士林小說(shuō)與市井小說(shuō)比較研究》、《人神之間》、《元明小說(shuō)敘事形態(tài)與物欲世態(tài)》等，并在《文學(xué)評(píng)論》等各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇。正主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題：修辭批評(píng)視角下的中國(guó)古代小說(shuō)寫人研究。

圖書(shū)目錄

序（黃霖）
導(dǎo)論
　第一節(jié) 寫人研究呼喚新變
　　一百年寫人研究的潮起潮落
　　二 “典型”理論的功過(guò)得失
　第二節(jié) 構(gòu)建中國(guó)化的“寫人學(xué)”
　　一角色及性別角色思路
　　二 “寫人學(xué)”的構(gòu)建及其命意
第一章　軀體喻物
　第一節(jié)　軀體喻物寫人風(fēng)范
　　一軀體喻物的歷史軌跡
　　二意象選擇及其類型
　　三 “觀物取象”思維基礎(chǔ)
　第二節(jié)　軀體喻物性別意蘊(yùn)
　　一動(dòng)物化比擬與植物化比擬
　　二動(dòng)、植物比擬的文化闡釋
　　三男性視角下的軀體幻象
第二章容貌敷色
　第一節(jié)　容貌敷色角色意蘊(yùn)
　　一容貌敷色的角色內(nèi)涵
　　二處境與性情的容色投射
　　三小說(shuō)與戲劇容貌敷色互動(dòng)
　第二節(jié) 容貌敷色性別意蘊(yùn)
　　一兩性容色的錯(cuò)綜對(duì)行
　　二容色錯(cuò)綜的文化闡釋
　　三男性視角下的容色幻象
第三章姿態(tài)造型
　第一節(jié)　坐態(tài)立姿角色內(nèi)涵
　　一坐態(tài)立姿角色規(guī)范
　　二坐、立造型的潛規(guī)則
　　三坐態(tài)立姿造型蘊(yùn)涵
　第二節(jié)　姿態(tài)造型性別意蘊(yùn)
　　一剛?cè)崾庑猿鰣?chǎng)樣態(tài)
　　二曲直異姿表演模式
　　三身勢(shì)喻說(shuō)對(duì)行范本
第四章神情投影
　第一節(jié) 神情追攝及其角色內(nèi)涵
　　一 “畫眼睛”與“益三毛”
　　二神情轉(zhuǎn)化為體態(tài)
　　三聲口的角色化活畫
　第二節(jié) 神情投影性別意蘊(yùn)
　　一英雄剛氣與兒女柔情
　　二薄情負(fù)心與多情癡心
　　三表情追攝性別異味
第五章心態(tài)顯象
　第一節(jié) 內(nèi)心外顯及其角色內(nèi)涵
　　一內(nèi)心外顯的兩極傾向
　　二內(nèi)心的聲口傳達(dá)
　　三內(nèi)心的生理反射
　第二節(jié)　心態(tài)顯象性別意蘊(yùn)
　　一狂放與羞怯兒女常情
　　二懼內(nèi)與嫉妒夫妻變態(tài)
　　三多疑與狠毒男女病態(tài)
第六章　脾性摹狀
　第一節(jié)　脾性摹狀的角色規(guī)范
　　一偏執(zhí)脾氣的“五性”歸屬
　　二 “剛?cè)峋徏薄逼馑俣纫?guī)范
　　三 “狂狷”統(tǒng)籌下的脾氣幅度
　第二節(jié) 脾性摹狀性別意蘊(yùn)
　　一 “火氣”與“水性”
　　二 “訓(xùn)教”與“撒潑”
　　三 “大脾氣”鏡像下的“小性子”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)