李天命的思考藝術(shù)

代序
編者語(yǔ)
導(dǎo)引篇
　浪蕩與沉思——李天命先生談經(jīng)歷和思想
　 一、從老人精到學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)
　二、搗蛋反叛與主動(dòng)讀書
　三、留校開(kāi)新科，留學(xué)賭沙蟹
　四、從邏輯到新詩(shī)，從飛刀打架到勃拉姆斯
　五、反學(xué)術(shù)游戲，向下接不向上爬
　六、語(yǔ)理分析，角度形上學(xué)，禪
　七、守則自決，明智假裝，反煩瑣主義
　八、被踢出校的野蠻人
　從騎士精神到愛(ài)情宗教——《浪蕩與沉思》（續(xù)）
　 九、寬松原則與大丈夫精神
　十、浮淺時(shí)代與空谷之旅
　十一、武質(zhì)文化觀：悍烈精神暨玉碎原則
　　十二、基點(diǎn)哲學(xué)（1）：事件實(shí)在論
　　十三、基點(diǎn)哲學(xué)（2）：九一主義
　　十四、基點(diǎn)哲學(xué)（3）：愛(ài)情宗教
　與李天命博士談思考方法
　 一、表達(dá)能力的訓(xùn)練
　 二、思考方法提要
　三、獨(dú)立思考與個(gè)人理想
　李天命博士論思考的關(guān)鍵
主題篇
　思維方法與獨(dú)立思考——《思考與心魔》前奏
　 序
　第Ⅰ部（本論）：語(yǔ)理分析
　 一、思維利器：方法學(xué)第一環(huán)
　二、意義與厘清
第Ⅱ部（余論）：語(yǔ)言與思想
　 一、破枷鎖論
　二、破混糊論
　三、思想虛妄之根
跋：從獨(dú)裁思想到獨(dú)立思考
　思考與心魔
　序
　導(dǎo)論：語(yǔ)害批判
　第Ⅰ類語(yǔ)害：語(yǔ)意曖昧
　一、實(shí)例展示
　二、術(shù)語(yǔ)迷彩
　三、由虛浮至錯(cuò)亂
　第Ⅱ類語(yǔ)害：言辭空廢
　 一、重言句與信息內(nèi)容
　二、論空廢命題
　第Ⅲ類語(yǔ)害：概念滑轉(zhuǎn)
　 一、概念混淆
　二、概念扭曲
　總結(jié)：論封閉系統(tǒng)
　一、偽贗說(shuō)明
　二、真理使者的真理幻覺(jué)
　思辯與宗教——《從血路之旅到天國(guó)之旅》前奏
　 引言：來(lái)龍去脈
　第Ⅰ部：批評(píng)與批駁
　 一、不夠公平？
　二、虛晃一招？
　三、上帝與石頭
　四、上帝超越邏輯？
　五、信仰馬腳及其他
　　第Ⅱ部：詭辯與思辯
　　一、順手一刀破盲辯
　　二、思辯之道
　從血路之旅到天國(guó)之旅
楔子：反詭辯系統(tǒng)
序幕：血路之旅的寓言
　 一、錯(cuò)的故事
　 二、錯(cuò)的教訓(xùn)
　第Ⅰ部：四盲
　 一、喻盲
　二、諷盲
　三、語(yǔ)理盲
　四、邏輯盲
第Ⅱ部：三妄
　一、標(biāo)準(zhǔn)妄
　二、斷章妄
　三、不相干妄
第Ⅲ部：五伎
　一、東拉西扯之伎
　二、無(wú)中生有之伎
　三、魚目混珠之伎
　四、訴諸詆詬之伎
　五、退縮逃溜之伎
　　第Ⅳ部：窮途
　　 一、尖弱愛(ài)仇敵
　　二、一泡
　　結(jié)幕：天國(guó)之旅的起點(diǎn)
　思辯隨筆——《血路之旅到天國(guó)之旅》變奏
　引言：思考方法與思辯范例
　　 一、豪言壯語(yǔ)
　　二、謬誤與訛誤
　　三、辯論的關(guān)鍵
　　四、由全能到至能
　結(jié)語(yǔ)：思維邏輯vs思維科學(xué)
　附論：批判思考&創(chuàng)意思維
　后記：耶、佛、道、心
?。ㄏ愀郯妫┙K定本·跋
參考篇
　神不存在？!——哲學(xué)家李天命智斗神學(xué)家韓那
　 一、支持神存在的論證
　二、撥開(kāi)迷霧免遭誤導(dǎo)
　三、倒下來(lái)的只是稻覃人
　四、對(duì)準(zhǔn)死穴一刀了結(jié)：“上帝”的概念曖昧可疑
　五、信不信由你
　子非魚安知魚之樂(lè)耶？
　評(píng)李天命的《思辯與宗教》
　向李天命道歉
　為李天命未能一矢中的而感到意外
　宗教與思辨——回應(yīng)李天命博士的“思辯與宗教”
　從《評(píng)李天命的（思辯與宗教）》一文說(shuō)起
附錄
　鋒銳才華與魔力魅力——從飛刀小子到哲學(xué)沉思者
一、思想鋒利，文采風(fēng)流，浪蕩不羈
二、才氣縱橫：詩(shī)與文，思考與論辯
三、毀譽(yù)默然，無(wú)敵是最寂寞
編附：李天命詩(shī)數(shù)首
　談李天命的思考方法
　一、李天命與語(yǔ)理分析
　二、從語(yǔ)理分析到語(yǔ)害批判
　三、獨(dú)立思考：從方法到藝術(shù)