哲學與文化新論

唯物史觀與當代中國的馬克思主義
合理形態(tài)的辯證法——鄧小平理論的哲學啟示
馬克思主義哲學中國化的前提、原則與方法
馬克思主義哲學應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化繼承性
尋找哲學的新起點
對“客觀存在”的重構(gòu)
丹尼爾貝爾后現(xiàn)代文化理論思想探析
論傳統(tǒng)的變遷與消亡
文化對詮釋心理的價值意義
論馮友蘭對中國哲學史方法論的貢獻
哲學是文化價值結(jié)構(gòu)的核心——現(xiàn)代新儒家關(guān)于哲學與文化關(guān)系問題的根本理念
從古代哲學思想延續(xù)看當代中國文化價值特點
多時態(tài)文化共存條件下人的文化心態(tài)
關(guān)于太極圖模型文化內(nèi)涵的一種斷想
角色：儒家宗法主義的邏輯起點
當代社會處境下的佛教觀念及其信仰：一種基于“人間佛教”思想的闡釋
中國前現(xiàn)代時期的兩次意識形態(tài)建設(shè)及其當代啟示
“和”的哲學思想及其當代意義
簡析唯物史觀與和諧社會理論創(chuàng)新
傳統(tǒng)哲學中“和”思維的特性及其當代啟示
對和諧文化建設(shè)的哲學思考
和諧文化是“社會主義和諧社會”建設(shè)的文化基礎(chǔ)
休閑的社會和諧價值初探
論人格本位觀的“誠信”基礎(chǔ)及其教育途徑
榮辱觀教育對于廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵意義
社會轉(zhuǎn)型背景下的家庭倫理問題
論中原文化與河南當代倫理道德建設(shè)
構(gòu)建和諧中原的道德建設(shè)向度
加強社區(qū)文化建設(shè)，提升城市管理水平
可持續(xù)發(fā)展觀的人文審視
理念創(chuàng)新對當代文化產(chǎn)業(yè)化的驅(qū)動作用
“哲學與文化”理論研討會暨全國社會科學院哲學研究所所長工作會議紀要
后記